巢父隐居③

    巢父隐居 : 典源出处 晋·皇甫谧 《高士传》:“巢父者,尧时隐人,年老,以树为巢,而寝其上,故时人号曰‘巢父’。尧之让许由也,由以告巢父,巢父曰:‘汝何不隐汝形,藏汝光,若非吾友也。’击其膺而下之,由怅然不自得。乃过清泠之水洗其耳,拭其目,曰:‘向者闻贪言,负吾矣。’遂去。终身不相见。”《文选·王康琚<反招隐诗>》 注引皇甫谧《逸士传》 曰:“巢父,尧时隐人,常山居,不营世利,年老,以树为巢,而寝其上,故时人号曰‘巢父’。”《太平御览》卷五○六亦引。《史记·伯夷列传》正义引皇甫谧《高士传》云:“许由字武仲。尧闻致天下而让焉,乃退而遁于中岳颍水之阳,箕山之下隐。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子? 子故浮游,欲闻求其名誉。污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
释义用法 巢父是传说中唐尧时的隐士,在树上筑巢而居,故人称他“巢父”。他隐姓埋名,不为世人所知。后用来代指隐士。常与许由并称。参见“挂瓢洗耳”。
用典形式
【巢由】 魏·阮籍:“巢由抗高节,从此适河滨。”唐·高适:“未能方管乐,翻欲慕巢由。”唐·杜甫:“黄绮终辞汉,巢由不见尧。”唐·张说:“若使巢由同此意,不将萝薜易簪缨。”
【巢许】 唐·顾况:“遂令巢许辈,于焉谢尘俗。”宋·李昴英:“算不识人间宠辱除巢许。风篁解语。”清·吴暻:“从此终身巢许隐,风光真拟洛滨游。”
【巢许窟】 清·顾炎武:“岂知巢许窟,多有济时人。”
【巢居子】 晋·王康琚:“昔在太平时,亦有巢居子。”唐·陈子昂:“鸿荒古已颓,谁识巢居子?”
【巢由故友】 宋·朱敦儒:“念伊嵩旧隐,巢由故友,南柯梦,遽如许!”
【上流饮牛人】 清·黄景仁:“去心一何长,古怀旷难寄。上流饮牛人,或可明吾志。”
【牵犊饮上流】 清·徐振芳:“犹龙久矣逃尘世,牵犊公然饮上流。”
【逃名得上流】 清·戴移孝:“短布逢长夜,逃名得上流。”