扣舷而歌③

    扣舷而歌 : 典源出处 《晋书·隐逸传·夏统传》:“ (夏) 统曰:‘……伍子胥谏吴王,言不纳用,见戮投海,国人痛其忠烈,为作 《小海唱》,今欲歌之。’众人佥曰:‘善。’统于是以足叩船,引声喉啭。清激慷慨,大风应至; 含水嗽天,云雨响集; 叱咤欢呼,雷电昼冥; 集气长啸,沙尘烟起。王公已下皆恐,止之乃已。诸人顾相谓曰:“若不游洛水,安见是人? 听 《慕歌》之声,便仿佛见大禹之容。闻 《河女》之音,不觉涕泪交流,即谓伯姬高行在目前也。聆 《小海》 之唱,谓子胥、屈平立吾左右矣。’ (贾) 充欲耀以文武卤簿,觊其来观,因而谢之,遂命建朱旗,举幡校,分羽骑为队,军伍肃然。须臾,鼓吹乱作,胡葭长鸣,车乘纷错,纵横驰道。又使妓女之徒服袿 (gui) 襡 (shu),炫金翠,绕其船三匝。统危坐如故,若无所闻,充等各散曰:‘此吴儿是木人石心也。”
释义用法 夏统 (字仲御) 是晋代吴地的隐士,曾入洛阳,在河边遇到司空贾充,应他的请求,用足踏船,唱了 《慕歌》、《河女》、《小海》三首歌,使同游贵人大惊。贾充以威仪色艺去打动他,夏统如若不闻,贾充说:“这个吴地男儿是木人石心。”后以“扣舷歌”等指疏放散淡的行为; 以“木肠儿”等指不为声色威势所动的人; 以“小海唱”等指激越慷慨的歌曲或演唱。
用典形式
【扣舷】 宋·范成大: 扣舷濯沧浪,尚说天宇隘。”
【小海讴】 清·赵执信:“谁发小海讴,回帆引雄概。”
【小海唱】 清 ·王士禛:“镵我郙阁铭,敌彼小海唱。”
【木作肠】 清·黄景仁:“千金共说盐为笑,一曲能回木作肠。”
【木肠儿】 宋·苏轼:“为君更唤木肠儿,脚扣两舷歌小海。”金 ·元好问:“情缘不到木肠儿,鬓成丝,更须辞。”
【扣舷歌】 宋 · 张炎:“扣舷歌断,海蟾飞上孤白。”
【木石心肠】 清 ·丘逢甲:“木石心肠歌小海,神仙名姓占高州。”
【吴儿木肠】 宋·苏轼:“欲随楚客纫兰佩,谁信吴儿是木肠。”
【脚敲两舷】 唐·韩愈:“撑舟昆明度云锦,脚敲两舷叫吴歌。”
【木石笑吴儿】 清·王士禛:“未须木石笑吴儿,小海歌成我当和。”
【心情同木石】 清 ·王士禛:“乍可心情同木石,依然谈笑却熊罴。”
【仲御扣河章】 宋·苏轼:“不复巫阳占郢梦,空余仲御扣河章。”