伯龙受鬼笑 : 典源出处 《南史·刘损传》:“损同郡宗人有刘伯龙者,少而贫薄,及长,历位尚书左丞、少府、武陵太守,贫窭尤甚。常在家慨然,召左右将营十一之方,忽见一鬼在旁抚掌大笑。伯龙叹曰:‘贫穷固有命,乃复为鬼所笑也?’遂止。”
释义用法 刘伯龙居官非常贫困,他召集手下想商量经营生财之法,有一鬼在旁边抚掌大笑。刘伯龙不禁感叹,贫穷有命,不能让鬼来嘲笑。不再商量。后以此典指人贫困,生计窘乏。
用典形式
【笑鬼】 清·傅山:“什一懒营虚笑鬼,寻常宁辱失钱神。”
【鬼笑人】 宋·陆游:“熟思岂是天贫我,妄计还忧鬼笑人。”
【穷鬼揶揄】 清·钱谦益:“衰残未省似今年,穷鬼揶揄病鬼缠。”
【安贫无鬼笑】 宋·陆游:“安贫无鬼笑,守道有天知。”
【伯龙受鬼笑】 宋·陈与义:“伯龙平生受鬼笑,无钱可使宜见渎。”
扣舷而歌 : 典源出处 《晋书·隐逸传·夏统传》:“ (夏) 统曰:‘……伍子胥谏吴王,言不纳用,见戮投海,国人痛其忠烈,为作 《小海唱》,今欲歌之。’众人佥曰:‘善。’统于是以足叩船,引声喉啭。清激..
彩衣娱亲 : 典源出处 《初学记》卷十七引《孝子传》 曰:“老莱子至孝,奉二亲,行年七十,著五彩褊襕衣, 弄鸟于亲侧。” 《艺文类聚》卷二十引《列女传》曰:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿..
茅焦解衣 : 典源出处 刘向 《说苑·正谏》“ (秦始皇) 取皇太后迁之于萯阳宫。下令曰:‘敢以太后事谏者,戳而杀之,从蒺藜其脊肉、干四支而积之阙下。’谏而死者二十七人矣。齐客茅焦乃往,上谒曰:‘..
沧浪濯缨 : 典源出处 屈原 《楚辞 ·渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫与?何故至于斯?’屈原曰:‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放..