天女散花③

    天女散花 : 典源出处 《维摩诘所说经·观众生品》:“时维摩诘室有一女,见诸天人闻所说法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上,华至诸菩萨,即皆堕落; 至大弟子,便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。尔时天问舍利弗:‘何故去华?’答曰:‘此华不如法,是以去之。’天曰:‘勿谓此华为不如法,所以者,何是华,无所分别,仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别,为不如法,若无所分别,是则如法。观诸菩萨华不著者,已断一切分别想故。……结习未尽,华著身耳; 结习尽者,华不著也。’”
释义用法 《维摩诘所说经》讲,维摩诘长者以法力现其病身,佛乃遣文殊菩萨并诸菩萨大弟子前往问病,彼此以法问难。维摩诘室有一天女,见诸天人说法,即用天花散诸菩萨大弟子身上,花落在菩萨身,即落下,落在大弟子身上,即附着不落。佛说这是由于结习 (意为人间的欲望等烦恼) 未除尽的缘故,如除尽花便不著身。后以此典指讲经说法之妙; 也借以形容落花、下雪等。参见“维摩示病”。其他佛经中亦有天雨花事。
用典形式
【天花】 唐·李商隐:“维摩一室虽多病,亦要天花作道场。”宋·张孝祥:“应见维摩诘,天花结习空。”
【雨花】 唐·李商隐:“一百八句在贝叶,三十三天长雨花。”
【天女花】 宋·张元干:“百年弹指法界观,万事过眼天女花。”
【天女襟】 宋·苏轼:“纫为楚臣佩,散落天女襟。”
【雨天花】 宋·黄庭坚:“斋盂香佛饭,法席雨天花。”宋·范成大:“海上三山冠彩霞,六时高会雨天花。”
【曼陀雨】 宋·苏轼:“久陪方丈曼陀雨,羞对先生苜蓿盘。”
【散六花】 清·王士禛:“天女长空散六花,疏枝冷蕊斗横斜。”
【散花女】 宋·陈与义:“不著散花女,而况使鬼兄。”
【散花天】 宋·苏轼:“结习渐消留不住,却须还与散花天。”元·耶律楚材:“维摩方丈傍无边,个中无碍散花天。”
【天女相试】 宋·苏轼:“不须天女来相试,总把空花眼里看。”
【天女散花】 宋·范成大:“海棠尚自无心看,天女何须更散花?”宋·陆游:“初疑天女下散花,复恐麻姑行掷米。”清·王士禛:“好是维摩方丈室,恰逢天女散花时。”
【天花拂袂】 清·龚自珍:“天花拂袂著难销,始愧声闻力未超。”
【天雨曼陀】 宋·苏轼:“醉中眼缬自烂斑,天雨曼陀照玉盘。”
【诸天散花】 宋·陈师道:“诸天散花百神喜,知有圣人当出世。”
【散花天女】 元·萨都拉:“散花天女满经阁,出海神龙闻讲钟。”清·钱谦益:“丈室扫除容宝座,散花天女故应来。”
【散花维摩室】 宋·辛弃疾:“种柳已成陶令宅,散花更满维摩室。”
【摩诘持花女】 宋·陆游:“室无摩诘持花女,囊有娑婆等价香。”