王侯宁有种 : 典源出处 《史记 ·陈涉世家》:“ (陈涉) 召令徒属曰:‘公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!’”又见 《汉书·陈胜项藉传》,文字小异。
释义用法 公元前209年,陈胜(字涉)、吴广等九百人遣戍渔阳 (今北京密云),在大泽乡(今安徽宿县境内) 遇雨误期,按法当斩。陈、吴杀掉押送他们的尉官,以“王侯将相难道是天生的吗”号召戍卒起义。后用此典表示只要有抱负,有毅力,人人都可做出一番事业。
用典形式
【王侯宁有种】 清·顾炎武:“顾谓同行人,王侯宁有种!”
【无种取侯王】 唐·刘禹锡:“犹
思风尘起,无种取侯王。”
【富贵应须种】 唐·骆宾王:“莫言贫贱无人重,莫言富贵应须种。”
田单火牛 : 典源出处 《史记 ·田单列传》:“田单乃收 (即墨) 城中得千余牛,为绛缯衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军..
木榻跪穿 : 典源出处 晋 ·皇甫谧 《高士传》: 管宁“常坐一木榻上,积五十年,未尝箕股,其榻上当膝皆穿。”一本作“积五十五年,未尝箕踞”。《三国志 ·魏书 ·管宁传》亦引,略同。 释义用法 汉末..
东风马耳 : 典源出处 唐 ·李白 《答王十二寒夜独酌有怀》 诗:“君不能狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓; 君不能学哥舒横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水,世人闻此皆掉..
鞭山驱石 : 典源出处 南朝梁·任昉《述异记》:“秦始皇作石桥于海上,欲过海观日出,有神人驱石,去不速,神人鞭之,皆流血,今石桥其色犹赤。” 释义用法 传说秦始皇造石桥,想过海去看日出,有神人驱石..