邓攸无子 : 典源出处 《晋书·良吏传·邓攸传》:“石勒过泗水,(邓) 攸乃斫坏车,以牛马负妻子而逃。又遇贼,掠其牛马,步走,担其儿及其弟子绥。度不能两全,乃谓其妻曰:‘吾弟早亡,唯有一息,理不可绝,止应自弃我儿耳。幸而得存,我后当有子。’妻泣而从之,乃弃之。……攸弃子之后,妻不复孕。过江,纳妾,甚宠之。讯其家属,说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥。攸素有德行,闻之感恨,遂不复畜妾,卒以无嗣。时人义而哀之,为之语曰:‘天道无知,使邓伯道无儿。”
释义用法 晋石勒兵乱时,邓攸(字伯道) 带儿子和侄儿一起逃难,途中困危,邓攸对妻子说:“弟弟早死,只剩一个儿子,不能让他绝后。我们将来还可再生儿子。”而把自己的孩子抛弃了。但后来邓攸再也没有儿子。当时的人说:“老天爷无知,让邓攸没儿子。”后以此典指无子或子亡。
用典形式
【哭邓攸】 清·王紫绶:“凭将夫子呼杨震,不见藐孤哭邓攸。”
【邓攸无子】 唐·元稹:“邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。”
【邓家无子】 唐·白居易:“陶令有田唯种黍,邓家无子不留金。”
【伯道无儿】 唐·韩愈:“中郎有女能传业,伯道无儿可保家。”
【伯道暮年】 唐·苗发:“伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。”
【无儿悲邓攸】 唐·元稹:“有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。”
【伯道伤无嗣】 清·黄景仁:“一生伯道伤无嗣,四壁相如尚有妻。”
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