车笠盟 : 典源出处 《初学记》卷十八引晋·周处 《风土记》曰:“越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢君当下。’”《太平御览》卷四○六亦载。
释义用法 越地民风淳朴,人们交往时,祝愿以后无论富贵贫贱,都相交如初。后用此典形容友谊深厚,不因贵贱身分的改变而改变; 也指这样的故交好友。
用典形式
【车笠】 宋·陈师道:“车笠吾何恨,飞腾子莫量。”清 ·赵执信:“车笠客有情,敝帷岂轻弃。”
【下车揖】 宋·陈与义:“时逢下车揖,慰我两眼青。”
【车笠盟】 清·陈梦雷:“旧忝簪裾侣,新联车笠盟。”
【下车相揖】 明 ·高启:“当时结交岂不多,下车相揖今无几。”
【戴笠羡乘车】 清·钱谦益:“齐物粗知蒙邑书,讵应戴笠羡乘车。”
东海孝妇 : 典源出处 《汉书 · 于定国传》:“东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨,姑欲嫁之,终不肯。姑谓邻人曰:‘孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡,我老, 久累丁壮,奈何?’其后姑自经死,姑女告吏:‘妇杀我..
南面百城 : 典源出处 《魏书 ·李谧传》:“ (李谧) 每曰: ‘丈夫拥书万卷,何假南面百城。’遂绝迹下帏,杜门却扫,弃产营书,手自删削,卷无重复者四千有余矣。”《北史·李谧传》亦载。 释义用法 北..
鸢肩火色 : 典源出处 《旧唐书 ·马周传》:“ (马) 周有机辩,能敷奏,深识事端,动无不中。太宗尝曰:‘我于马周,暂不见则便思之。’中书侍郎岑文本谓所亲曰:‘吾见马君论事多矣,援引事类,扬榷古今,..
耿恭祷泉 : 典源出处 《艺文类聚》卷九引《东观汉记》 曰:“耿恭为校尉,居疏勒,匈奴来攻,城中穿井十五丈,无水。恭曰:‘闻贰师将军拔佩刀刺山,而飞泉出,今汉德神灵,岂有穷乎?’乃正衣服,向井拜,为..