静女 : 《诗经·邶风》篇名。《诗序》认为“《静女》,刺时也。卫君无道,夫人无德”。朱熹《诗序辨说》谓“此序全然不是诗意”,其《诗集传》解为“淫奔期会之诗”,未免道学气。欧阳修认为此诗“本是情诗”(《诗本义》),可谓中的。此当为男女约会之诗。共三章,每章四句。以男子口吻描写幽期密约的乐趣。“爱而不见”,暗写少女活泼娇憨之态,“搔首踟蹰”,明写男子心急如焚之状。其中写静女所赠之荑,“洵美且异,匪女之为美,美人之贻”,将物人格化,且道出了物以人重之理。刻画心理细腻入微,语言浅显,形象生动,全诗情趣盎然。
木瓜 : 《诗经·卫风》篇名。《诗序》认为“《木瓜》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕。齐桓公救而封之,遗之车马器服焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也”。《鲁诗》谓“上少投之,则下以躯偿矣。弗敢谓报..
桑中 : 《诗经·鄘风》篇名。《诗序》认为“《桑中》,刺奔也。卫之公室淫乱,男女相奔。至于世族在位,相窃妻妾,期于幽远。政散民流而不可止”。闻一多认为是“思会时也”(《风诗类钞》),颇合诗旨。当是一男子..
君子偕老 : 《诗经·鄘风》篇名。《诗序》认为“《君子偕老》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道。故陈人君之德,服饰之盛,宜与君子偕老也”。当是讽刺卫宣姜不道德之诗。共三章,首章七句,次章九句,三章八句..
氓 : 《诗经·卫风》篇名。《诗序》认为“《氓》,刺时也。宣公之时,礼义消亡,淫风大行。男女无别,遂相奔诱。华落色衰,复相弃背。或乃困而自悔,丧其妃耦,故序其事以风焉。美反正、刺淫佚也”。朱熹认为是“此..
蓼萧 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《蓼萧》,泽及四海也”。孔疏及清陈启源《毛诗稽古编》皆认为是周公辅成王时之诗,恐不足信。朱熹认为“诸侯朝于天子,天子与之燕,以示慈惠,故歌此诗”(《诗集传》),..