牛刀割鸡③

    牛刀割鸡 : 典源出处 《论语·阳货》“子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’子游对曰:‘昔者偃也闻诸夫子曰:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”’子曰:‘二三子,偃之言是也,前言戏之耳。’”《史记·仲尼第子列传》:“言偃,吴人,字子游。少孔子四十五岁。子游既已受业,为武城宰。孔子过,闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?’子游曰:‘昔者偃闻诸夫子曰: 居子学道则爱人,小人学道则易使。’孔子曰:‘二三子,偃之言是也。前言戏之耳。’”
释义用法 孔子的弟子言偃 (字子游) 任武城宰 (地方官),他兴办庠塾,以礼乐诗书教化百姓。孔子经过武城时,听到一片弦歌之声,不禁微笑说:“杀鸡还用得着宰牛的刀吗?”意思是治理小地方不必动用治大国的措施,然而后来他又改正了自己的话。后用此典指办小事情无须花大气力,或做一般的事不必有劳水平高的人; 也用来称扬地方官吏,或指出任地方官吏。
用典形式
【牛刀】 宋·范成大:“清班合列大明宫,自要牛刀试一同。”金 ·元好问:“初无凫舄恐安往,正有牛刀恐亦难。”
【弦歌】 南朝齐·谢朓:“弦歌终莫取,抚机令自嗤。”唐 ·李白:“逢君听弦歌,肃穆坐华堂。”清 ·张远:“安得常治平,弦歌出桑拓。”
【割鸡】 宋 ·黄庭坚:“寄语诸公肯湔祓,割鸡聊得近乡关。”
【武城声】 宋·苏辙:“民事近来多迫促,弦歌聊试武城声。”
【武城鸡】 唐·张九龄:“谁开太阿匣,持割武城鸡。”
【武城弦】 唐·高适:“谁能奏明主,一试武城弦。”
【试牛刀】 宋·苏轼:“读罢牙签三万轴,却来小邑试牛刀。”宋 ·陈师道:“宁为鸡口官无小,欲试牛刀久要新。”
【惜牛刀】 南朝宋·鲍照:“志士惜牛刀,忍勉自疗治。”
【割鸡手】 宋·黄庭坚:“平生割鸡手,聊试发硎刀。”
【解牛刀】 宋·叶梦得:“人言解牛刀,要使当剧烦。”
【小邑割鸡】 唐 ·李白:“天开青云器,日为苍生忧。小邑且割鸡,大刀伫烹牛。”
【牛刀小邑】 清·钱谦益:“牛刀小邑亦长编,朱墨纷披意惘然。”
【牛刀发硎】 宋·黄庭坚:“冷卿智多发苍浪,牛刀发硎思一邦。”
【武城弦歌】 晋 ·潘尼:“桐乡建遗烈,武城播弦歌。”
【妙割无牛鸡】 宋·苏轼:“使君饮我言,妙割无牛鸡。”