九日紫碧山房用杜甫诗韵得二律(其一) :
楼高始觉太虚宽,无限诗情结古欢。
此日登临供点笔, 何人酩酊倩扶冠。
千峰耸翠澄秋宇,一雁遥空送早寒。
处处茅檐真乐意,豳风图画坐中看。
[赏析]
“楼高始觉太虚宽,无限诗情结古欢。”不言登高,而说楼高,是人已在楼上。不说视野开阔了,却言天空变得宽广了,此为主观对于客观的一种外化的表现。诗人联想到古人重阳日的种种风雅传统,不觉高情无限,所谓得鱼忘筌、得意忘形。首联叙述交代甚为含蓄,但愈发显得神采飞越。作者明写楼,实际上暗写了人; 粗点一笔 “太虚”,又为全篇情志的抒发展示了一个高旷澄远的背景空间,以此领起下文,确实意态不凡。
“此日登临供点笔,何人酩酊倩扶冠。”颔联正面破题。每逢重九佳节,高士墨客无不攀高远眺、饮酒赋诗,游兴正浓时,孟嘉帽落,更为风流。这是 “登临”呼应上联之 “楼高”,“供点笔”应 “诗情无限”。“何人酩酊”实际说自己酒意朦胧,反扣前之醉语 “始觉太虚宽”,“倩扶冠” 则暗扣 “结古欢”之意。晋时孟嘉“为桓温参军,九日游龙山,风至,吹嘉帽落,温命孙盛为文嘲之”(《晋书》)。化者化用此典,自况名士风流蕴藉之态。一二两联错综交合表现了作者佳日重阳的欢情浓兴。
“千峰耸翠澄秋宇,一雁遥空送早寒。”遥骋远目,万千峰岭,滴翠高耸。天高气爽,净碧万里。深秋时节,早寒袭人,已有北雁南飞。历来文人皆悲秋,这是中国文化传统中普遍存在的一种积淀现象。但奕詝此诗并未流于程式,作者虽写凉秋寒意,但并不给人以哀伤萧瑟之感。相反,这一氛围境界倒暗喻着时令虽更迭有序、山河却牢固久长的感受与理想。显然,意象的表现、情感的流露合于作者的气质、身份以及人生的态度,因而诗之颈联,既是写景,同时也是抒情。
“处处茅檐真乐意, 豳风图画坐中看。”“豳 (bin)”,古国名, 在今陕西旬邑、彬县一带,自后稷曾孙公刘率领周族迁来此地后,观察地形水利,开垦荒地,遂使居处得以安定。作者所写“处处茅檐”,也正是他追慕不巳的 “豳风图画”中景。 作为一代帝王, 其主观意愿上谁不想国泰民安、垂拱而治呢?如果说颈联是一卷江山久长的山水画,那么尾联则可以说恰似一幅安居乐业的写意图。当此高秋佳节,领略如此画图,怎不诗情无限、乐意无边呢?
一二两联写登高,从时间上拉长,侧重写情;三四两联写对景,在空间里铺开,侧重写志。全诗意趣首尾相应,情志前后交融,立体感强,诗味也浓淡相宜、耐人咀嚼。
值得说明的是: 奕詝此诗乃次杜甫 《九日蓝田崔氏庄》之韵。杜甫原诗是这样的:
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。
有意思的是, 奕詝依次步韵, 但与原诗的意蕴情调却大为不同。 杜甫诗写得悲观凄楚,奕詝诗写得乐观自得, 读者倘若将两者对比着来欣赏品评,那么定然会别有一番趣味的。