夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留③

    夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留 : 〔火攻〕　夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰费留。

【鉴赏】　孙子认为,在战胜攻取之后,一定要修明政治,论功行赏,以继续前进。刘寅注:“夫用水火之助,战而胜、攻而取者,亦士卒之用命也。若不修举其有功而赏之,亦有凶咎,命之曰费耗留滞,终不能成事也。”顾福棠注:“战必胜、攻必取者,水火之助也。能善用水火而得其助者,士卒之用命也。士卒用命当修举其功而赏之,如其不赏,则必违逆大将之令也。凶者,违逆之谓也。费留者,言士卒违令,势必至师老财竭而不得归,所费既多,士卒复当留戍其地矣。”上述孙子名言中的“修其功”,各家注释都谓“修举其有功而赏之”,这没有完全表达孙子的原意。所谓“修”,应该有修明政治的意思。孙子告诫说:　战胜攻取之后,如不修明政治、赏其有功者,而一味追求享乐、专横跋扈,则会有凶险的结果,姑命之曰“费留”,即耗费时日和财货,滞留原地而不得前进了。
明朝末年,李自成农民起义军经过多次大战,打败明朝政府的军队,攻取明朝的都城北京,自以为大功告成,该轻松、享乐了。对于盘踞江南的明朝残余势力,他们只派少数兵力去征伐;对屯兵山海关的明将吴三桂,也没有采取说服、谈判的得力措施。在北京城内,高级将领忙于追赃拷掠,搜刮财物。起义军纪律松弛,出现危害民众的现象,也无人过问。在这种情况下,起义军不仅遭到明残余势力的反抗,而且民众也纷纷表示对起义军的不满。不久,吴三桂降清,清朝首领多尔衮率清军入关。李自成率起义军迎战失利,很快退出北京,后辗转至湖北通山九宫山,被地主武装杀害。
孙子名言:“夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰费留。”明末李自成农民起义军在战胜明朝政府军、攻取都城北京之后,不修明政治和道德,不赏其有功者,而是搜刮财物,追求享乐,纪律松垮,危害民众,埋下了凶险的恶果。故当清军入关,李自成缺乏抵抗之力,最后因失败而被杀,真正应验了孙子的预言。