鸣凤记 : 传奇剧本。四十一出。一般认为明王世贞作。但从吕天成《曲品》列王世贞为“不作传奇而作散曲者”且将《鸣凤记》列于“作者姓名无可考”项内来看,可知该剧未必出自王世贞之手。约成于明万历年间。
剧情:明嘉靖年间,奸相严嵩朝政独揽,权倾一时,终日恣乐,涂炭百姓。忠与奸的斗争激烈展开:奸佞小人赵文华等人趋炎附势,投权贵之所好,极尽谄媚;而夏言、杨继盛等人刚烈坚毅、不畏强权,为重整朝纲而冒死抗争,从容赴义。杨继盛死后,严嵩父子的累累罪恶也终被揭露,受到朝廷制裁,全剧主旨诚如《家门大义》中所报:“前后同心八谏臣,朝阳丹凤一齐鸣。除奸反正扶明主,留得功勋耀古今。”
《鸣凤记》取材于当时重大政治事件,带着鲜明的政治倾向而评判朝政,在昆剧创作中尚属空前。明吕天成《曲品》称其“纪诸事甚悉,令人有手刃贼嵩之意。”演出时曾引起长时间轰动。《鸣凤记》以传奇敷演历史,故事线索复杂,头绪繁多,在忠实于史实的同时也表现了作者的爱憎,一定程度上反映出民心向背。但戏剧结构稍显庞杂,场次分散,主要正面人物杨继盛从第十五出就退出了舞台,没有达到戏剧性高潮。在人物形象上,反面人物严氏父子、赵文华等被刻画得阴险毒辣,令人发指,相形之下,正面人物形象略显单薄了一些,在文采方面,万历刊本《三刻五种传奇总评》称:“如《鸣凤》原出学究之手,曲白尽佳,不脱书生习气。”其曲辞属骈俪派风格。
版本:最早刊本为万历刊本,最通行的刊本为《六十种曲》,解放后,中华书局于一九五九年出版了中山大学中文系明清传奇校勘小组以《六十种曲》为底本,用《古本戏曲丛刊》点校的《鸣凤记》。
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