神韵说 : 流行于清初的一种重在艺术境界的诗论。倡导者为王士祯。用“神韵”品评文艺作品由来已久。南齐谢赫的图绘六法中的“气韵”即“神韵”。以“韵”来沟通诗文书画,并提出“神韵说”纲领的,是北宋的范温。按王士祯自述,他的“神韵说”则是源起于钟嵘的《诗品》,直承唐代司空图的《诗品》与南宋严羽的《沧浪诗话》。所谓“神韵”是将诗文书画类比为活人。 “神”即寓于有机形体的内在生气, “韵”即“生气远出”的风采。 “神韵说”的重要点在于“韵”。 “韵”又可看作与声相对的余音、余响;因此它是类似风格又不同于风格的“境界”。它的表现是:写景,不求工细,抒情,不予直说,都要留有余地,以待读者想象,在想象中观照、定形。王士祯强调作诗读诗,工夫不在诗,而在“悟”;不宜执着,全靠兴会神到,舍筏登岸,得意忘言。抓住了诗的审美特征,却因为强调过头,走入了玄虚。他本想用神韵说纠正格调说的形式主义流弊,却又流于空疏。
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