兼词③

    兼词 : 一个字形兼有两个词的意义和作用的词,叫做兼词。就语音上看,有的是两个词声音的切合,如“诸”;有的不是,如“焉”。古汉语中的兼词常见的有“诸”“焉”“盍”“叵”等。
(1)“诸”。兼词“诸”在句中是“之”和“于”的合音,兼有“之”和“于”两个词的意义。“之”是代词,作前面动词的宾语;“于”是介词,与后面的名词组成介宾词组,作动词的补语。如《左传·隐公元年》:“公伐诸鄢。”《左传·僖公四年》:“昭王之不复,君其问诸水滨!”《列子·汤问》:“投诸勃海之尾,隐土之北。”
“诸”在句尾,是“之”和“乎”的合音。“之”仍是代词,作前面动词的宾语;“乎”是句尾语气词。如《孟子·梁惠王下》:“文王之囿,方七十里,有诸?’”又《孟子·梁惠王下》:“齐宣王问曰:‘汤放桀,武王伐纣,有诸?’”《左传·昭公二十一年》:“盍及其劳且未定也,伐诸?”
“诸”字后面如果还有“乎”,它便相当于“之”。如《左传·僖公十三年》:“秦伯谓子桑:‘与诸乎?’”《左传·文公元年》:“潘崇曰:‘能事诸乎?’”
(2)“焉”。兼词“焉”在动词后相当于“于”和“是”的结合。“于”是介词,“是”是代词,指代处所。“焉”作补语,可译作“在这里”“在那里”。如《荀子·劝学》:“林木茂而斧斤至焉。”又《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉。”《左传·僖公三十年》:“然郑亡,子亦有不利焉。”“焉”在形容词后,相当于“于之”,“之”指代比较的对象。如《孟子·梁惠王上》:“晋国,天下莫强焉。”“莫强焉”就是“没有哪个国家比它强大”。马中锡《中山狼传》:“夫人有恩而背之,不祥莫大焉。”“不祥莫大焉”就是“没有什么不祥的事比这更大”。《韩非子·定法》:“人主以一国目视,故视莫明焉。”“莫明焉”就是“没有谁比他清楚明白”。
(3)“盍(hé)”。兼词“盍”是“何”与“不”的合音词。“何”是疑问代词,“不”是否定副词,可译作“为什么不”或“怎么不”。如《论语·公冶长》:“子曰:‘盍各言尔志?’”《孟子·离娄下》:“子思居于卫,有齐寇。或曰:‘寇至,盍去诸?’”《左传·僖公二十三年》:“其母曰: ‘盍亦求之?’”
有时“盍”后有“不”,“盍”义同疑问代词“何”,可译作“为什么”或“怎么”,一般作状语。如《庄子·盗跖》:“子张问于满苟得曰:‘盍不为行?无行则不信。’”《管子·小称》:“盍不起为寡人寿乎?”
(4)“叵(pǒ)”。兼词“叵”是否定副词“不”和能愿动词“可”的合音词,在句中放在动词前,译作“不可”。如《新唐书·尹情传》:“吾门人多矣,尹子叵测也。”《后汉书· 吕布传》:“布目备曰:‘大耳儿最叵信!’”《说文解字·序》:“虽叵复见源流,其详可得略说也。”