形训 : 训诂方式之一,就是通过文字形体结构的分析来解释字(词)义。
形训的主要作用是探求词的本义。汉字是表意文字,“六书”中象形、指事、会意三类字的字形与意义有直接关系,形声字的意符也可以标示它的意义类别。因此,分析字形对了解字的本义有重要的作用。
在《说文解字》中,形训是基本的训释方式。 如《说文解字·��部》:“��,草木初生也,象 丨 出形,有枝茎也。”《说文解字·木部》:“本,木下曰本。从木,一在其下。”《说文解字·口部》:“启,开也。从户口。”
在运用形训时,必须符合以下条件:
(1)只有本义才直接与字形切合,引申义与字形的关系是模糊的。如“启”字,除本义“开”外,还有“开导”“开拓”“陈述”等义,这些引申义与字形的关系不很明显。因此引申义不能以分析字形来解说,应当先求本义,再推求引申义。
(2)只有本字才能直接反映本义,假借字的字形不能用来解释词义。
(3)解说字义要以古文字形体为依据。汉字从产生以来,结构已发生了很大的变化,变化后的形体很难体现造字的本义。此外,形训还须有语言材料佐证,不能仅凭字形就确定本义。
由于语言的历史比文字的历史早得多,因此形训虽然可以帮助解释词的本义,但不一定能解释语源。如“祭”字从示、从手持肉,表示本义是“血祭”,语源上却是来源于“杀”,两字韵部相同,声母相近。上古杀牲或杀人以祀鬼神,所以叫做“祭”。可见形训的作用是有限的,不可滥用。
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