字书③

    字书 : (一)以字为单位,解说文字的形、音、义的书,实际上就是字典。其中许慎《说文解字》收字九千三百五十三个,按字的偏旁分为五百四十部,每字下先解字义,再分析字形、字音,或举例证。“凡部之先后,以形之相近为次;凡部中字之先后,以义之相引为次”(段玉裁语)。已具备字典的规模。顾野王《玉篇》分为五百四十二部,每字下先用反切注音,再释字义。体例接近现代字典。《康熙字典》也按部首排列,但将部首简化为二百一十四个,部的先后,部中字的先后,都以笔画多少为序,便于检索。从此“字典”的名称较“字书”更为流行。
(二)古代识字课本。如《史籀篇》《三苍》《急就篇》等,大抵编成韵语,以便记诵,没有什么解释。

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仓颉 : 古代传说中文字的发明者。也叫“苍颉”。关于他发明文字的记载,最早见于战国时期的《荀子·解蔽》《韩非子·五蠹》等。 汉代人都说仓颉是黄帝史官,并给他涂上了一层神话色彩。如《淮南子·..

平分阴阳③

平分阴阳 : 中古汉语的平声字根据声母清浊不同,在《中原音韵》里分为阴平、阳平两类。周德清在《序言》中说:“阴阳字平声有之,上去俱无。上、去各止一声,平声独有二声,有上平声,有下平声。”上平..

名物训诂③

名物训诂 : 指对名物的意义进行解释,对名物得名来源进行探求。 解释名物,常常是对它的性质、形状、作用等方面加以描写。如《尔雅·释虫》:“熒火,即炤。”郭璞注:“夜飞,腹下有火。”又《尔雅·..

合韵③

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喻四入定 : 中古“三十六字母”中的喻母四等字(写作“以”),上古应归入定母,叫做“喻四入定”。这是曾运乾在《喻母古读考》一文中首先提出来的。曾氏列举了大量例证。如古读“夷”如“弟”。《易..

六朝韵书③

六朝韵书 : 六朝是我国音韵学开始兴盛的时期,产生了大量韵书。根据文献记载和王国维的考证,这一时期的韵书有: 周研《声韵》四十一卷(《隋书·经籍志》) 张谅《四声韵林》二十八卷(《隋书·经籍志..

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