《上枢密韩太尉书》 : 宋苏辙撰。作于仁宗嘉佑二年(1057)作者进士及第后。本文为进呈枢密使韩琦之书。它提出了“文者,气之所形”、“气可以养而致”的文学观点,阐述了内心修养及外界阅历与文学创作的必然联系,表达了因仰慕而求见韩琦的强烈愿望。作品行文疏荡,颇有奇气。它以孟子“我善养吾浩然之气”的自述与“太史公行天下”的史实为论据,信笔挥洒,波澜起伏。本为干谒之书,却不干瘪卑下,在集中论述了如何养气益文的观点后,水到渠成地申述了求见的心愿,既富有思想,又情真辞切。全篇雄辩滔滔,神完气足,深得《孟子》、《史记》之妙,既是一篇杰出的文论,也是一封著名的书信。
借箸 : 《史记·留侯世家》:“(郦)食其未行,张良从外来谒。汉王方食,曰:‘子房前!客有为我计挠楚权者。’具以郦生语告,曰: ‘于子房何如?’良曰:‘谁为陛下画此计者?陛下事去矣。’汉王曰:‘何哉?..
用财不可以啬，用力不可以苦。用财啬则费，用力苦则劳。 : (治理国家时)使用钱财不可以吝啬,(让百姓)出力不可以太苦。用财吝啬(百姓)就要反抗,出力太苦,就会伤其元气。治理国家,高度重视群众生活,悉心..
生刍一束 : 晋·袁宏《后汉纪》卷二三:“(郭泰)后遭母丧,过于哀,徐孺子荷担来吊,以生刍一束顿庐前,即唁而退。或问:‘此谁也?’林宗曰:‘南州高士徐孺子者,其人诸生,吾不堪其喻也。’”《后汉书·..