中心词的省略 : 古代汉语中,往往用某种事物的性质、状况、数量等代替那种事物的名称,就是省略中心词。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“故五月渡泸,深入不毛[ ]。”“不毛”指“不毛之地”,中心词“地”被省略。《左传·隐公元年》:“多行不义[ ],必自毙,子姑待之。”“不义”指“不义之事”,中心词“事”被省略。《史记·范雎蔡泽列传》:“赏必加于有功[ ],而刑必断于有罪[ ]。”“有功”指“有功之人”,“有罪”指“有罪之人”,中心词“人”都被省略。
- 欢迎来到文学网!
中心词的省略 : 古代汉语中,往往用某种事物的性质、状况、数量等代替那种事物的名称,就是省略中心词。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“故五月渡泸,深入不毛[ ]。”“不毛”指“不毛之地”,中心词“地”被省略。《左传·隐公元年》:“多行不义[ ],必自毙,子姑待之。”“不义”指“不义之事”,中心词“事”被省略。《史记·范雎蔡泽列传》:“赏必加于有功[ ],而刑必断于有罪[ ]。”“有功”指“有功之人”,“有罪”指“有罪之人”,中心词“人”都被省略。
冯其庸 : 江苏无锡人。1946年在无锡国专读书,1954年来到中国人民大学中文系任教,后为该系教授,现为中国艺术研究院副院长、红楼梦研究所所长,并任红楼梦学会会长。冯其庸先生著述甚丰,对古典文学的..