《报国寺》 : 明刘侗撰。此文出于《帝京景物略》,记述北京广宁门附近报国寺中景观。文中对寺中二偃松和“窑变观音”的描写尤为工细。记二偃松,尽力突出其横折低垂、无意臻上的姿态,以及游人穿行其间的局促压抑感;然后以与登阁四望,意气始得扬作对比。记窑变观音像,则着力显示其与世俗人同样的闲适随便的体态,以与寻常寺庙中庄严肃穆的观音像做对比。文末云,游罢报国寺后,“别意满胸,奇情满胸”,即表现出报国寺中景观的不落俗套,耐人寻味;也显示出作者孤幽的情怀。
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烛龙衔光 : 《山海经·大荒北经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,身长千里,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”《淮南子·地形训》:..
《朱文公校昌黎先生文集》 : 40卷,外集10卷,遗文1卷。韩愈提倡古文,反对骈文,是唐古文运动领袖。其文刚健雄浑、气势奔放,语言简洁明晰,生动晓畅,自然质实。其创作奠定了唐代古文基础,对后代散文具..