相如涤器 : 《史记·司马相如列传》:“相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”“相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈,与保庸杂作,涤器于市中。”后以此典表现文人贫困落魄;也用以形容女子卖酒或酒舍韵事。南朝梁·刘勰《文心雕龙·时序》:“买臣负薪而衣锦,相如涤器而被绣。”
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烛龙衔光 : 《山海经·大荒北经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,身长千里,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”《淮南子·地形训》:..
梁生适越 : 《后汉书·梁鸿传》:“(梁鸿)居有顷,妻曰:‘常闻夫子欲隐居避患,今何为默默?无乃欲低头就之乎?’鸿曰:‘诺。’乃共入霸陵山中,以耕织为业,咏《诗》、《书》,弹琴以自娱。仰慕前世高士,..
《朱文公校昌黎先生文集》 : 40卷,外集10卷,遗文1卷。韩愈提倡古文,反对骈文,是唐古文运动领袖。其文刚健雄浑、气势奔放,语言简洁明晰,生动晓畅,自然质实。其创作奠定了唐代古文基础,对后代散文具..