一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。③

蛇虚画足 : 《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’..

贴黄 : 文体名。《说文新附》:“贴,以物为质也。”顾炎武《日知录·艺文·贴黄》:“命内阁为贴黄之式,即令本官自撮疏中大要,不过百字,粘附牍尾,以便省觉,此贴黄之所由起也。”唐制,降敕有所更改,..

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 : 道,指正确的哲学思想体系和方法。韩愈认为能够作为老师的资格,不在于富贵贫贱,也不在于年长年幼,而是在于谁掌握了道。因为作为老师,是要能够给人们传授正..

《司马迁论稿》 : 聂石樵著。北京师范大学出版社1987年出版。这是一部研究司马迁及其《史记》的专著,作者在《自序》中指出:我国古代诸子散文、史传散文发展到汉朝,达到了顶峰,这个顶峰的代表就是..

借影 : 借他人或他事来比喻自己,所谓“借他人之酒杯浇自己之块磊”。清人李扶九《古文笔法百篇》曰:“古人言事言物不专是那事物,往往托以影道理,影人己,其文乃深而有味。若呆说是事物,则浅索矣。..

《送薛存义序》 : 唐柳宗元撰。薛存义,柳的同乡,曾在永州零陵县(今湖南零陵县)作代理县令,离职时,柳赠此序。文中斥责当时一般官吏鱼肉乡民,盘剥百姓,认为真正的官吏应该是为人民办事的,应当“早作..