蛇虚画足 : 《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。”后以此典形容做多余而无益的事。唐·罗隐《谢江都郑长官启》:“某海曲迷声,寿陵忘步,蛇虚画足,鹄不中心。”
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蛇虚画足 : 《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。”后以此典形容做多余而无益的事。唐·罗隐《谢江都郑长官启》:“某海曲迷声,寿陵忘步,蛇虚画足,鹄不中心。”
始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。 : 最初,我对别人,是听到他的话便相信他的行为;现在,我对别人,是听到他的话后还要观察他的行为。“听其言而观其行”,是两千年前孔子总结出来..