燕雀安知鸿鹄之志哉!③

居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。 : 荀子认为“性”是先天的,但可以改变,“习”虽不归我所有,但也可以培养。把一个人放到不同的环境中,时间一长,其性情就会随着改变,外在的一些东..

《三戒并序》 : 柳宗元贬官永州时所作。每则一事,都说明应该引以为戒的问题,合为一组,题名《三戒》。开头一段是序,说明写作意图,为全文的总纲。其中“吾恒恶世之人,不知推己之本,而乘物以逞”是文..

《刘子集校》 : 林其锬、陈凤金集校。刘勰以《文心雕龙》名世。其文汇为《刘子》,多论治国立身之要,并杂以九流之说,内容比较广泛。咀英吐华,隽采警拔,很有特色。自唐至清对其集都有校勘、注释和整..

《辞赋流变史》 : 台湾文津出版社1987年2月出版。著者李曰刚,前中央大学教育系中国文学辅系毕业,曾任新加坡义安学院中文系教授,台湾师范大学教授兼国文系主任、中国文化学院中文系主任等职。该书..

《陶渊明像赞并序》 : 清汪琬撰。这是作者为东晋文学家陶渊明的一幅画像所写的赞语和赞语前的序言。文章的中心内容是对陶渊明的《桃花源记并诗》所作的评论阐释。《桃花源记并诗》描绘了一个没有..

贾生问鵩 : 《史记·贾生列传》:“贾生(谊)为长沙王太傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰‘服’。贾生既以适居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。”晋·葛洪《西京杂记..