居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。 : 荀子认为“性”是先天的,但可以改变,“习”虽不归我所有,但也可以培养。把一个人放到不同的环境中,时间一长,其性情就会随着改变,外在的一些东西就转化为人内在的质的一部分。就象一个人,如住在僻远的楚越,就会有楚人越人的样子,住在腹地夏,也就成为夏人。
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凌烟阁 : 《旧唐书·太宗纪》:“(贞观) 十七年,……诏图画司徒、赵国公无忌等勋臣二十四人于凌烟阁。”《旧唐书·代宗纪》:“(宝应二年),功臣皆赐铁券,藏名太庙,画象凌烟阁。”后以此典形容臣子建..
《与阳休之书》 : 北朝祖鸿勋撰。本篇的主旨是劝说友人激流勇退,回归自然,养志全身。作者首先以自然的魅力相召:“月松,风草,缘庭绮合,日华,云实,旁沼星罗。檐下流烟,共霄气而舒卷;园中桃李,杂松柏..