《文论》 : 明屠隆撰。此文论述对诗文创作的见解。屠隆名列于王世贞所定的“末五子”之列,他的文学思想,虽没有摆脱七子的“文必秦汉,诗必盛唐”主张的影响,但他却是拟古论的反对者。屠隆重视才情,注重文采,这篇《文论》中评论历代诗、文的发展情况,特别强调艺术风格的多样化。他指出六经之所贵者固然在道术,“即其文字奚不盛哉!”六经而外,《左》、《国》、《庄》、《列》的文章,屈原的词赋,也各有特色;六朝诗文,虽有“盛粉泽而掩质素”之病,然而“浓华色泽,比物连汇,亦种种动人。”认识到风格多样化的重要,所以他对七子一派中“模辞拟法,拘而不化”,“千篇一律”的倾向表示不满。于是,他在文中提出了“取材于经史,而熔意于心神;借声于周、汉,而命辞于今日”的主张,认为这样,才能免于傍人藩篱,拾人咳唾。屠隆对韩愈抱有成见,故在文中极力攻击韩愈的古文,理由是韩文“淡乎无采”,“索乎无味”,“其气弱,其格卑,其情缓,其法疏”。并将矛头下指向欧、苏、曾、王之文。唐宋八家的古文,确实存在着装腔做作、故意一摇三叹的弊病,但屠隆之攻击韩文,不是以自然之文而是以周、汉之文为比照的,因而并没有真正击中韩文的要害。屠隆富有才情,此文笔力恣肆,挥洒自如,有汪洋浩荡之势;散中时带骈偶之句,善于形容,带有藻绘习气。
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