《夏梅说》 : 明钟惺作。为托物寓意、讽刺世态的论说文。文章构思巧妙,专就“冷热”二态,由表及里,从物理到人情,反复论说,最后落脚到识别人情冷暖的真伪。文中将“趋梅于冬春冰雪者之人”称为“真附热者”,将能赏梅之实、梅之叶者引为同志,看似乖谬,实是以自然说人事,表现出对以巧妙手段窃取名利,而表面上又装出一副清高风雅模样的伪君子的憎恶,包含了作者宦海沉浮中对世态炎凉、人情真伪的深切体验。作者文中独赏夏梅,取喻与世俗异,笔锋冷隽犀利,流露出胸中的一股峭拔之气和孤高幽寂之情。
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著《复性书》 : 翱邂逅于(惟)俨,顿了本心。末由户部尚书、襄州刺史,充山南东道节度使,复遇紫玉禅翁,且增明道趣,著《复性书》上下二篇,大抵谓本性明白,为六情玷污,迷而不返。今牵复之,犹地雷之复见..
燕雀小志 : 《史记·陈涉世家》:“陈涉(胜)少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:‘苟富贵,无相忘。’庸者笑而应曰:‘若为庸耕,何富贵也?’陈涉太息曰:‘嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉?’”后以此典..