寄觉范长沙 :
大士游方兴尽回,家山风月绝纤埃。
杖头多少闲田地,挑取《华严》入岭来。
觉范,即北宋著名僧人、诗评家,《冷斋夜话》的作者惠洪。陈瓘与他过从甚密,两人多有诗文来往。《冷斋夜话》中交代此诗写作的背景时说:“陈莹中贬合浦,时余在长沙,以书抵余,为负《华严经》入岭。有偈云云 (即此诗)。”由此可知,此诗是陈瓘被贬合浦时写的。
诗的一、二句谓洪觉范云游四方,兴尽而归,回到了月明风清、不染世尘的家乡。大士,菩萨的通称,此处应是对洪觉范的尊称,因为洪也是僧人。中国古代受佛教影响的人往往喜欢追求这种“风月绝纤埃”的境界,读王维、苏轼、黄庭坚以及诗僧之作可知。这两句还暗含着这样一层意思,即你云游四方归来,大概已深得佛教妙旨,对佛可能是别有会心了。
后二句是陈瓘向洪觉范发出邀请。意谓尽管你洪觉范刚刚游方归来,家山风景也很优美,但是,你拄着拐杖没有到达的地方还多着哩,因此劳驾你挑着《华严经》到岭南的合浦走一趟,把《华严经》送给我。《华严经》,全名 《大方广佛华严经》,佛教著名经典之一。陈瓘这时远贬合浦,心情自然不好,于是自然而然地想到了要研读佛经,消除被贬谪的忧愤,求得精神上的超脱。因此就有了邀请洪觉范之举。此举有三层含义。一为友情。陈、洪为好友,陈为远贬之人,行动自然受到限制,不能去长沙,而只有洪去合浦才可以一解相思之渴; 二为痛苦,即陈向洪暗示自己心情极为苦闷,难以自持,唯有《华严》可持以解脱。三为谦逊。即谓洪已深得佛心,而自己修养甚浅,不妨请洪枉驾屈尊,传授佛法妙旨。洪对陈的邀请似已深察,所以他的和诗写道:“因法相逢一笑开,俯看人世过飞埃。湘南岭外休分别,圆寂光中共往来。”劝陈看得开一些,身有佛心,即可以慰长想,在佛境中自可心心相通。
此诗写得较平实,但对佛学的渴求,对友人的真情,洋溢于字里行间,也值得品味。