所谓“黑八论” : 列入《林彪委托江青召开的部队文艺工作座谈会纪要》中的所谓“文艺黑线”的八个代表性文艺论点。《纪要》中写道:“‘写真实’论、‘现实主义广阔道路’论、‘现实主义深化’论、反‘题材决定’论、‘中间人物’论、反‘火药味’论、‘时代精神汇合’论,等等,就是他们的代表性论点,而这些论点,大抵都是毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中早已批判过的。电影界还有人提出所谓‘离经叛道’论,就是离马克思列宁主义、毛泽东思想之经,叛人民革命战争之道。”这都是莫须有的。实际上,“写真实”最早是1932年10月26日斯大林在高尔基寓所同一部分作家谈话时提出的,后来我国文艺理论界采用了这一观点。“现实主义广阔道路”论,出于《人民文学》1956年9月号发表的何直(秦兆阳)的《现实主义——广阔的道路》一文的观点。“现实主义深化”论和“中间人物”论指的是中国作协副主席、党组书记邵荃麟在中国作协1962年8月2日至8月16日在大连召开的农村题材短篇小说创作座谈会上提出的论点。“反‘题材决定’论”是“四人帮”不好公开反对百花齐放而绞尽脑汁拼凑而成的支离破碎的论点。“离经叛道”论指的是夏衍1959年7月在全国电影故事片厂长会议上的讲话演变而来的。反“火药味”论是根据周扬的讲话“我们文学作品火药味太多”,“舞台上枪杆子太多了”等只言片语罗织而成的。“时代精神汇合”论指1962年12月《新建设》上发表周谷城的《艺术创作的历史地位》一文。“四人帮”指责这篇文章是修正主义文艺认识论的一个基础。《纪要》把上述八个有关文艺方面的正确论点诬蔑成“黑八论”,实际上是全盘否定建国以来的社会主义文艺事业,为他们推行文化专制主义大开方便之门。
- 欢迎来到文学网！