雪居为安上人赋 :
云压西湖水欲冰,雪封楼阁玉稜层。
夜来门外深三尺,应有齐腰独立僧。
黄庚之诗多以写景见长。这首小诗写雪景,清新自然。由诗题来看,是作者酬赠僧安之作。写作年代已不可考。
“云压西湖水欲冰”,起笔突兀,横空排出,给人一种异样的美的感受。句式仿李贺“黑云压城城欲摧”(《雁门太守行》)。一个 “压”字,生动传神地描绘出大雪即将来临,雪云笼罩、气温骤降的瞬间景象,使稍纵即逝的自然现象一下子成为永恒。“压”、“欲”,又赋予大自然无穷的生命力。“雪封楼阁玉稜层”,紧承第一句写来。大雪骤降,一下子便给大地披上银装。稜层,高峻突兀貌。大地一片雪白,楼台隐去,高耸而立。“封”,写绝了这场暴雪的猛、紧景象。一“压”一“封”,并不给人一种压抑感,并不使人窒息; “水欲冰”、“雪封楼阁”,也并未给人一种寒冷的感觉,这是因为什么呢？“夜来门外深三尺,应有齐腰独立僧”,此处用“慧可立雪”之典。慧可为东土禅宗二祖。据说他原名神光,听说达摩东来,在少林寺面壁,便前往求见。但达摩“端坐面壁,莫闻海励”,不理睬他。神光想: “昔人求道,敲骨取髓,刺血济饥,布发掩泥,投崖饲虎。古尚如此,我又何人？”下决心不得正法,不离少林。“其年十二月九日夜,天大雨雪,光坚立不动,迟明积雪过膝。”慧可的精神感动了达摩,后终于收他为弟子。本诗是以慧可立雪之典来称颂安上人修禅意志之坚。雪深三尺,已齐僧腰,雪下得真大。雪封大地,行人绝迹,人们取暖还来不及,这独立僧显得更加突兀。这才是诗的主旨所在。前三句只是宾,第四句才是主,作者写前三句的目的是在以宾衬主。至此,僧安的解脱形象便矗立眼前。
“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元的这首《江雪》诗,写天地间的纯洁寂静,一尘不染,万籁无声;写渔翁生活的清高,渔翁性格的孤傲。也是以“雪”为背景来处理的。黄庚的这首诗与柳诗有异曲同工之妙。雪下得又大又猛,天气又寒又冷,但僧人久立雪中,浑然不觉。“独”此一人,形象也因此突出。作者这样写的目的,是为烘托出僧人超然物外的精神境界。就读者而言,不仅可以从诗中领略到雪景的美妙,更主要的是得到心灵的净化、精神的感染。手法具体细致,描写的对象集中、突出,再加上极度的夸张,全诗便具有一种震慑人心的神奇魅力。