鹧鸪天 莲 :
元好问
瘦绿愁红倚暮烟,露华凉冷洗婵娟。含情脉脉知谁怨,顾影依依定自怜。风送雨、水连天,凌波无梦夜如年。何时北诸亭边月,狼藉秋香拂画船。
这首词是元好问于国亡家破之后,由聊城移居山东冠氏县时所作。这时的他,生活很窘迫,无时不思念自己的家乡。同一时期的作品七律《三仙祠》中有“西北并州隔千里,几时还我故乡春”的诗句。这首咏莲花词也表现了诗人孤寂、凄凉的心境。
上片写作者以独特心态所感悟的秋莲晚景。“瘦绿愁红”指荷叶渐残,往日的碧绿好象瘦削了许多;荷花将凋,往日的红颜似乎凝了愁色。“依暮烟”三字给憔悴的秋莲衬了苍茫的背景,“露华凉冷洗婵娟”,传递了清秋凉露的触觉信息,是“露华凉冷”把个娇好的秋莲洗得“瘦绿愁红”。此时的元好问念故国沦丧,心事浩茫,可是有谁能够理解呢?恰如眼前的将残的秋荷,身陷颓境犹自“含情脉脉”,却不知谁人生怨,“顾影依依”,也只有自我怜惜了。
下片由对晚景秋莲的吟咏扩展目之所及的空间,伸展到心之所向的空间,着力表现了与秋莲同病相怜的自我形象。“风送雨,水连天”,既是秋天湖上的自然景象,也是诗人空旷、迷茫的心境的外化。“凌波无梦夜如年”是指深秋残荷,也是指身遭国亡不幸的诗人自我,“无梦”即无复兴之希望。唯一的愿望便是终止流亡生活,早日返归故里:“何时北渚亭边月,狼藉秋香拂画船”。“北渚”当指北国的水中小洲。这一结句将怜惜眼前的“狼籍秋香”与盼见故乡的“狼籍秋香”相联系,给人留下深沉回味的“空白”,增添了这幅“瘦绿愁红倚暮烟”的晚秋莲花图的凝重感,体现了作者气势开阔,意味醇厚的诗歌风格。
同是咏莲花,元好问于早期写作的《感皇恩·洛西为刘景玄赋秋莲曲》则洋溢着青春的豪气。“金粉拂霓裳,凌波微步。瘦玉亭亭倚秋渚。澹香高韵,费尽一天清露。恼人容易被、西风误。微雨岸花,斜阳汀树。自惜风流怨迟暮。珠帘青竹,应有阿溪新句。断魂谁解与、烟中语。”那时的他虽然也遭受举进士第落选的挫折,但并没有动摇他的进取心,并没有动摇他的自信心,因而他在《感皇恩》中赋予秋莲的心态是“自惜风流怨迟暮”;而在《鹧鸪天》中赋予秋莲的心态则是“顾影依依定自怜”了。那时的秋莲形象是“瘦玉亭亭倚秋渚”;此时的秋莲形象是“瘦绿愁红倚暮姻”。那时的秋莲背景是明朗的“微雨岸花,斜阳汀树”;此时的秋莲背景是迷茫的“风送雨,水连天”。连“秋露”的意象在两首词中也有很大的分别,那时的秋莲与秋露的关系是亲近的,所谓“澹香高韵,费尽一天清露”;此时的秋莲与秋露的关系则是对立的,所谓“露华凉冷洗婵娟”。经过上述一番对读.我们不难看出诗人主观心境对审美对象的“外射”和移注作用。词中的莲花形象其实是物我合一的结晶。