古梅 :
无名释
火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
东风未肯随寒署,又蘖清香与返魂。
在群星荟萃的唐代诗坛上,出家的僧人也是一支相当活跃的队伍,其中不乏象皎然那样有名望的诗人。本篇的作者就是一个失去姓名的和尚,这首咏古梅的诗却写得很好。
梅花具有不随流俗、顶风傲雪的特性,这正契合于相当一部分文人反抗污浊的现实社会,不随波逐流的高洁性格。所以自古以来,梅花成了文人墨客笔下的宠儿,写下了难以数计的咏梅诗,这首诗也是对于梅花刚毅个性的歌颂。
诗的前两句极力描写梅花所处环境的恶劣和经历的劫难。“火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。”火、风、水、霜、雪,都是人间的无情之物,它们以各自不同的方式侵袭着这株古梅。特别是“火虐风饕”四字,形象生动地刻画了它们对梅树酷烈的摧残。读到这里,一棵枝体残缺、浑身龟裂、根部布满厚厚苔痕的古梅呈现在我们面前,仿佛是一个饱经风霜的老人。这样描绘,紧紧地抓住了古梅的特点。但就是这饱经风霜的古梅仍然能在严冬里发出它的芳香。“东风未肯随寒暑”,和煦的春风并不是什么季节都有的,它和严寒的冬天无缘。但古梅就在那粗大的树干上发芽开花,散发出沁人心骨的清香。诗人在这里用了“清香”“返魂”四字,很恰切。魂是看不见摸不着的,又是存在的,这就给人一种悄然孤寂之感,并不是象春天百花盛开,姹紫嫣红的喧闹,因为它没有同伴,突显出古梅孤高的性格。
这首诗用语精炼,形象生动,特别是成功地运用了烘托的手法。就是说越把古梅遭受的劫难和环境的恶劣描绘得强烈,就越突现出古梅倔强孤高的特性。佛家讲历经磨难后,修身养性方能参得透,得成正果。正所谓从苦难中寻求解脱。这位无名释眼中所见,笔下所绘古梅不正是具有这种非凡经历的象征之物吗?这不妨看作是无名释自我精神的写照。