权利不能倾③

    权利不能倾 : 权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。(《劝学》)

【鉴赏】 这几句行文近似《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子所谓不淫、不移、不屈的“大丈夫之道”,实际也与荀子所说的“君子之德操”相去不远。但凡学习者有所学即有所获,日积月累,学习心得转化为坚定不移的意志与信念,且无论死生富贵,它们在学者日常言行思想中都会得以贯彻不辍,这即是荀子“君子德操”之义。这种因学习所得,发自内心而施于外界的“德操”,不会被威权禄利倾覆;不会人云亦云,因受群体意志所迫而转移;不会因天下局势激荡而放弃信念。士君子在乐生达观时能安守其志,而至燕巢危幕、死生存亡之刻亦须臾不离本志,这也是孟子提出的不因富贵贫贱而改变,不因暴力而屈服的“大丈夫之道”。孔子云:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《论语·里仁》)“唯上知与下愚不移。”(《论语·阳货》)孟子云:“虽千万人吾往矣。”(《孟子·公孙丑上》)都蕴含着这个道理。胡适在1932年写给毕业生的信中说,学生毕业之后无论选择什么道路发展,都不能没有堕落的危险,总括起来约有两大类,“第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望”,“第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求”,踏入社会后人们从事的工作常常学非所用,甚至所学全无用处,即使初始尚有一部分人能坚持求知求学,但更多则屈服于现实生存环境的压力,在社会中渐渐变得庸碌,放弃了自己曾经拥有的旺盛求知欲,转而为追逐世俗物欲了。另一方面,年轻学子怀揣着满腔热情与希望投身于社会,慢慢意识到理想与冷酷现实间的差距,棱角渐被磨平,锐气渐被消解殆尽,青年时代的梦想抱负,也往往在周遭众人的言行引导之下转移了初始的方向,最终被这洪炉所泯灭。荀子在这里对于“君子德操”不倾、不移、不荡的论断,或许也正为这种情况所发。今之视昔,或许亦正犹后之视今,愿我们在对志向、理想、信念等美好事物与情感心生迷茫的时候,多多念及荀子此语,无论贫贱窘迫加身,威权禄利外诱,世俗所趋,暴力所迫,都能坚守自己的“德操”,死生由是,不倾不移。孔子有云:“天下有道,丘不与易也。”谨以此共勉。