悲纳铁 :
张祜
长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。
诗的首二句用典,事见《汉书》卷八九《龚遂本传》。言汉宣帝时,龚遂为渤海太守。时值饥荒,遂单车至郡,开仓济贫,劝民农桑。民皆卖剑买牛,卖刀买犊,境内大治。诸侯,西周、春秋时分封各国国君,在其封疆内,世代掌握统治权。太守为一郡行政的最高长官,亦可称诸侯。这首诗是用汉代龚遂劝民耕桑之事,来阐释“为政”之道。长闻,久闻,即自古而然,加重诗人持此主张的分量。怎样用典?顾嗣立说: “作诗用故实,以不露痕迹为高,昔人所谓使事如不使也” (《寒厅诗话》)。意谓用典贵在自然、妥贴、切合其事。这里并起到了反衬下两句的作用——
“谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。”如今正当耕垦之时,却有人毁销农器去作戈矛!谁谓,似疑实不疑,表示为什么,加重对“却销农器作戈矛”的悲愤。
唐代安史之乱平定后,节度使的势力更加扩展,造成藩镇割据的局面。诸镇间为争夺地盘,常互相攻杀; 各镇亦常行叛乱,与朝廷发生战争,致使兵器损耗,从诗题“纳铁”二字看,可知当时役民者有“销农器作戈矛”之举,故诗人所以兴“悲”也。
白居易远师《诗经》的讽谏,近承杜甫的传统,作有新乐府诗五十首,其于诗前《序》云: “其辞质而径”,“其言直而切”,“其事核而实”,“其体顺而肆”。这首绝句,写来也“径”、“切”、“肆”,并且看来也是经过考核,不虚假,有事实作根据“核而实”的。不过这类“为事而作,不为文而作”的诗多“直书其事”,不用曲笔,于张祜诗卷中更觉难能可贵了。