秋夜寄邱二十二员外③

    秋夜寄邱二十二员外 :

韦应物

怀君属秋夜,散步咏凉天。
山空松子落,幽人应未眠。

这首秋夜怀人诗,作于诗人为苏州刺史时。邱二十二员外即丘丹,当时正隐居于临平山炼丹学道。
诗人在晚年,无论在滁州、江州还是在苏州,都是过着独身生活,因而,他常喜欢在夜间谈诗写诗,以排遣独居之孤苦,涤除官场生活所难免的厌倦、烦闷、庸俗乃至痛苦。他想念诗友、亲人的作品,常常是夜间写成。而秋夜,又是最令诗人动感情的时刻,如: “暗窗凉叶动,秋斋寝席单。”(《秋夜》) “秋斋独卧病,谁与覆寒衣。” (《郡斋卧疾》) “夜半鸟惊栖,窗间人独宿。” ( 《同褒子秋斋》)这样的晚上令人感到孤独,使人格外想念朋友,首句“怀君属秋夜”就真实地写出了这份情怀。属,适值的意思,“君”即诗题中的邱二十二员外。“秋夜”与“怀君”,用一“属”字加以连缀,就揭示了这“秋夜”之景与“怀君”之情之间的内在联系: 秋夜之景触发并加重了怀君之情,而怀君之情又使诗人觉得秋夜更加寂寥、深永与凄清。正因为怀人而引起的愁绪难以排遣,诗人便“散步咏凉天”,想借散步咏诗来消愁,这就愈加写出了怀人之情的深与挚。
“建安七子”之一徐幹说: “寄身虽在远,岂忘君须臾。既厚不为薄,想君时见思。” ( 《室思》)对于分隔两地而互相怀想的友人来说,当自己思念对方时,自然会想到对方也在思念自己,即韩愈《与孟东野书》所谓“以吾心之思足下,知足下悬悬于吾也”。韦应物这首诗的三、四句,也是由实到虚,用透过一层的手法,从对方落墨,悬想友人因怀想自己而倍感孤独、夜不成寐的情景,从而把自己的相思之情表现得更加委婉而深挚。“山”字点出丘丹隐居之地,“空”字写出了山的空旷幽静。正因为山空夜静,因而连“松子落”这种极细微的声音都能听得到。这个“松”字选得好。这“松子落”的声音既然是诗人想象中的友人所听到的声音,这说明友人正隐于“松”下。因而这“松”字既是写景,又极为切合隐者的身份,象征意味颇浓。因为它为读者勾画出了一个超尘绝俗的清幽环境;并可使读者由此而想到居于此地者的高洁人品,另一方面这也是用典。《列仙传》云: “偓佺以松子遗尧,尧不暇服也。时人服者,皆至二三百岁。”使用这个典故,就与隐居于临平山中学道的丘丹极为贴切。落句“幽人应未眠”是想象友人也会因怀念自己而尚未入眠。他或许也像自己一样正“散步咏凉天”吧?落句之所以富有情味,是因为第三句以景加以衬托的原因。这二句遥想丘丹山居秋夕情景,写足相怀之意,弥见真挚。
这首诗以景衬情,语言朴素如话,而相知之情,表达得颇为深切,极富清幽恬淡闲远之趣,确如施补华《岘佣说诗》所评: “韦公 ‘怀君属秋夜’一首,清幽不改摩诘。”宋顾乐《唐人万首绝句选》也认为此诗“淡而远”。在艺术构思上,此诗分两个层次。一、二句就自己方面实写,三、四句就对方虚写,其中自有联络照应之妙。“松子落”与“秋”相对应,“未眠”与“散步咏凉天”相呼应,这样,就在同一个时间里呈现出两个不同的空间,使读者既能看到怀人之人,又能看到被怀之人,诗人既不别出心裁也不故意牵搭,只就两地加以对照,便描绘出一种悠闲淡远的境界,故白居易说韦应物“五言诗文,又高雅闲淡,自成一家之体”,给以很高评价。