江行无题(其三十九) :
钱珝
烟渚复烟渚,画屏还画屏。
引愁天末去,数点远山青。
这是一首写作者对面临的江中景色进行审美的诗,传达出作者的审美感兴。作者虽然以逐臣身分,舟行贬所,胸有愁绪,但江中景色,却向他展示了大自然的魅力,激活了他的兴致,他把自然美景当作艺术作品来欣赏,写下了他身心愉悦的快感和所达到的精神超越的崇高境界。
如烟似雾的濛濛水气,笼罩着江中的小洲,瞩目观照,宛若图画装饰的屏风,展开在眼前。顺水而下,一处是这样,再过一处还是这样。就是这一处接一处的画屏,一次次触发着诗人的审美感兴,他怎能不有人在图画中的意兴和愉快呢?前两句以对句出之,上句以一个描写实境的词(“烟渚”)重叠,下句以一个比喻词(画屏)重叠,两句分别嵌入“复”和“还”强调,从词面上看是以重叠表强调,实际上在写乘船漂行不停,以眼前景色不住替换但却感受相同,显示诗人应接不暇的审美陶醉,这意境本身就是很美的。
人在图画中,是否还有愁呢?有是有,但正从心中耗散出去,愈来愈淡薄了。到什么地方去了呢?被远方的那些山峦引到天边去了,消失在那极远的天边了。就在忧愁消失的地方,立起几个小小的峰峦,正映射着淡青色的光辉。山体尖而小,用“点”状写,颜色如染,形态恬静,正表现了诗人此时此境心理空间的寥廓和心情的淡远宁静。诗人的曾祖钱起有“曲终人不见,江上数峰青” (《省试湘灵鼓瑟》)的名句,写在迷人的音乐境界消失后,正在爽然若失的时候,江上数座青峰屹立,正可暂寓诗人飘散无依的心灵,实现灵魂的安顿和归依。这里写忧愁消散的尽头,代之以“数点远山”。以融入心胸的空白,实现精神与大自然的悠然冥契,带给诗境以渺远的宇宙感,也许是情境使然,也许不无曾祖妙句的启迪吧?
文学是人学和人的审美心理学。审美是苦难人生的节日。审美体验是自由在瞬间的实现,使人的心灵进入到一个无障碍的、自由和谐的境界。作为一种“高峰体验”,它使诗人摆脱了自身遭遇的羁绊,进入到一个心醉神迷的美的世界,正如黑格尔所说: “审美带有令人解放的性质。”诗人在欣赏大自然的美中,实现了精神超越,心灵得到了安歇和愉悦,个体生命达到了崇高境界。
本诗的章法布局,着力于外围空间的构图,近处的一幅幅出没相继的烟渚美景,远处的数点青山,把主体包围了起来,中央区域的人只点一个“愁”字,体现了构图上的外实中虚、外浓中淡的格局,读来引人入胜,不啻观瞻江山万里长卷。从处于中央区域的人来看,心灵深处的愁绪愈散愈远,愈远愈淡,杳不知其所至,如音响一般,这又是一种音乐的境界。所谓诗情画意,在这里实现了有机的统一。