渡海 :
林昌彝
楼槛排山鬼岛开,白头今诣粤王台。
射鹰诗话平夷志,载汝轮船渡海来。
此诗题下,作者自注: “壬戌正月元旦到粤”。由此我们可以知道,诗题“渡海”,即指诗人在同治元年(1862)旧历新年初一从香港到达广州。首句的“鬼岛”,是指香港。香港包括香港岛和九龙半岛两部分。香港是在鸦片战争后沦为英国殖民地的,而九龙半岛则是第二次鸦片战争被英国以租赁形式强行霸占的。作者写这首诗时,正是第二次鸦片战争结束后的次年,诗人用鬼岛称香港,既有对英国侵略者的鄙视之情,也有对英国侵略者的仇恨色彩。首句是说,诗人乘坐着楼船,迎着排山海浪,离开了香港。他去哪里呢?紧接着第二句作了回答: “白头今诣粤王台”。诗人写此诗时,年刚六十,所以以“白头”自喻。粤王台,即越王台,旧址在今广州市越秀山上,西汉南越王赵佗所建。越王台几经沧桑,早已废弃。后来很多诗人墨客,登临越王台遗址,总喜抒发家国兴衰的感慨。“登临我向乱离来,落落千年一越台”,“莫作楚囚愁绝看,旧家歌舞此衔杯”,这是南宋文天祥被元军俘虏,被押路经广州登临越王台时写的诗句(《越王台》),家国衰亡,无限伤怀。“白头今诣粤王台”,这里的“粤王台”,既有代指广州的意思,也同样有感叹家国兴亡的感慨的情调。
“射鹰诗话平夷志,载汝轮船渡海来”,这是诗人对时局感慨的情感的高度凝聚,也是诗人系念国家安危的豪情气概的形象体现。“射鹰诗话”,是指诗人所著的《射鹰楼诗话》,此书与一般的诗话不同,它不仅注重作品的思想内容,而且用较多的篇幅辑录有关鸦片战争的诗和关于鸦片战争的记载,表现了强烈的爱国主义精神。“平夷志”是指《破逆志》和《平夷十六策》,这是诗人写的两部著作,在这两部书里,诗人提出了巩固海防,反抗侵略等一系列主张,受到林则徐的赏识,誉之为“救世之书”。林昌彝是一个感情外露的人,鸦片战争时,他“每谈海氛事,既激昂慷慨,几欲拔剑起舞”,诗以“射鹰诗话平夷志,载汝轮船渡海来”作结,也是他激昂慷慨,拔剑起舞的爱国情怀的形象体现,而滔滔海浪,飞驰的轮船,更衬托出诗人抗敌救世的紧迫感。诗以“排山”开篇,以“渡海”作结,诗人忧伤国事,系念兴亡之情,尽凝聚于诗句之中,诗的格调深沉慷慨,又给人以奋发高昂的美的情趣。