新雷 :
张维屏
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
这是一首富于哲理性的咏物诗。古人认为,天是造物者,是主宰一切、造化万物的。《论语·阳货》说: “天何言哉! 四时行焉,百物生焉。”“造物无言却有情”,看来是从此语演化而来。但诗人在这里并不是在谈哲学家天地造物的命题,而是热情地赞美哺育万物的天地自然,寒冬过后,春意盎然,“每于寒尽觉春生”,天地自然总是给予人们春的希望。诗从天地造物引起,从四季运行、万物生长中探求春的信息,浓烈的人生哲理也就形象地隐寓其中。
“千红万紫安排著,只待新雷第一声”,这二句写了春的风姿,而中心是写人们对春的期待。万紫千红,指春天百花盛开,争妍斗艳的盛况。宋人朱熹曾有“等闲省识东风面,万紫千红总是春”的佳句。寒冬过后,润物无声,天地自然早已安排就绪,只等待着第一声春雷,万紫千红的春天就要热热闹闹地来到人间。张维屏生活的时代,已是中国封建社会的末期,封建社会的煊赫声威,早已黯然失色,已经走到了它的历史的尽头。这时期很多诗人写诗为文,喜欢以“风雷”预示新的追求,新的希望。龚自珍说“九州生气恃风雷” (《己亥杂诗》),魏源说“何不借风雷,一壮天地颜” (《北上杂诗》),连曾国藩的诗也有“风雷”的呼唤,“风雷”成了嘉道时期人们弃旧图新的理想追求的化身。张维屏在诗中,期待、呼唤新雷,同样是召唤新时代的热切呼声。这首诗在艺术上也是上乘之作,用语浅白,寓意深邃,寓哲理于景物之中,诗人的思绪,时代的召唤,尽在短短的诗句中体现。