新夏感事 : 【原文】
百花过尽绿阴成,漠漠炉香睡晚晴。
病起兼旬疏把酒,山深四月始闻莺。
近传下诏通言路,已卜余年见太平。
圣主不忘初政美,小儒唯有涕纵横。
【鉴赏】
这首七律,据末联“圣主初政美”之语,当作于孝宗即位之初,时间约为隆兴元年(1163)夏,时诗人自临安返山阴故里,借居云门寺。
首联写“新夏”景物:争芳竞艳的百花,已纷纷落尽,换以一片绿荫。缕缕炉香,在寂静中袅袅升起,诗人这时正在晏然静卧。两句写出初夏景色的特征,在充满生机的一片绿意中透出日长无事的闲静。诗人高卧晚晴,更显示出心态的平静。那静默中袅袅升起的炉烟便是这种心态的外化。
“病起兼旬疏把酒,山深四月始闻莺。”颔联分承“睡晚晴”与“绿阴成”,说自己病愈之后,难得喝酒;屈指算来,已有二十来天。所居的云门寺一带,山深林密,物候稍迟,直到四月,才头一次听到黄莺的鸣啭。上句写病后疏懒之态,下句带有春意尚存的欣喜。白居易《大林寺桃花》:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”“山深”句似亦微有此意,而山中与世相隔的意蕴也隐见言外。这一联初读时,上下句似不相涉,细味方感到其风调意境之美。一个患病新愈,有相当一段时间与外界没有接触的人,当他在“百花过尽绿阴成”的新夏,听到只有春天才有的流莺鸣啭,内心的欣喜是难以言喻的。谢灵运《登池上楼》写“卧疴”初起之际适遇“池塘生春草,园柳变鸣禽”的景色,与放翁此联的神味有相似处。
第三联转叙时事,正点题内“感事”:“近传下诏通言路,已卜余年见太平。”上句指孝宗即位之初下诏求直言事。在古代,君主广开言路(即使是极有限的)被视为政治清明的标志,因此,引出了下句,庆幸自己在暮年得见天下承平了。而这种心情,又透露出人们对高宗朝秦桧当权误国的不满。诗人时年三十九,已说“余年”,固然是旧时文人喜欢言老的习气,但也反映出现实政治对他的长期压抑。“近传”切上“山深”,与下“已卜”紧相呼应,表现出一种急切的期待和由衷的欣喜。
“圣主不忘初政美,小儒唯有涕纵横。”这一联上承“近传下诏”句,圣主指孝宗。他即位之初,锐意恢复,颇有振作气象,如诏中外士庶陈时政缺失,复胡诠官,追复岳飞官并以礼改葬,起用张浚等等,故诗人誉为“初政美”,并希望“圣主”不要忘记,意思是说,要坚持实行美政,不要改变。这一句微含讽谏之意。从诗人的欣喜之情可以看出他的念念不忘国事之心。
清代诗评家方东树《昭昧詹言》评这首诗说:“前半新夏,后半感事。情真语朴,意境绝佳。”前半流美圆转,特具风调之美;后半直接抒感,诚挚之情溢于言表,方氏以“情真语朴”来概括,是很确切的。