梵夹装③

    梵夹装 : 古代印度贝叶经的装订形式。其方法是:用生长在南亚次大陆上的一种叫做贝多罗(Pattra)的热带棕榈树的树叶加工制成长条形的书叶,在上面刻写文字后,将其一片片地整齐叠放起来,上下用木板夹起来,再在中间穿两个眼,用绳子穿连捆扎,或不穿眼而直接从外面捆扎,就成为一部梵夹装的图书。由于其内容大多为印度佛经,故称之为贝叶经,又叫“贝编”。《资治通鉴》卷25《唐纪》载唐懿宗“于禁中设讲席,自唱经,手录梵夹”。其下有元代胡三省注云:“梵夹者,贝叶经也。以板夹之,谓之梵夹。”《宋史·天竺国传》载:“乾德三年,沧州僧道圆自西域还,得…贝叶梵经四十夹来献”,“开宝后,天竺僧持梵夹来献者不绝”。中国的纸写本佛经也有采用梵夹装的。许多现存的古代藏文、蒙文大藏经和佛经,都采用了焚夹装的装订形式。过去有人说梵夹装就是经折装,其实是一种误解。

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旋风装 : 中国古代纸写本图书的一种装订形式。其外形与卷轴装大致相同,也是将一张张纸粘接成一长幅,但轴辊粘接在纸幅的右端。将文字内容书写在一张张单叶上,一般是两面书写,写好后再以先粘接好了..

书棚本③

书棚本 : 南宋临安(今杭州)陈起父子所刻印的图书。因其书籍铺在棚桥之北的棚北大街睦亲坊南,故名。后亦用来泛称坊刻本。陈起字宗之,号芸居,生卒年不详,约为南宋宁宗、理宋时人。好吟诗,著有《芸居..

蜀本③

蜀本 : 古代四川地区制作刻印的图书版本。四川是雕版印刷事业最先得到发展的地区之一。早在唐末和五代时期,四川的刻书事业即已有一定的规模,国内现存最早的雕版印品《陀罗尼经咒》,即是唐末成都县..

坊刻本③

精装③

精装 : 近现代图书装订方法之一。精装的目的,一方面是为了用比较坚固的封皮保护书芯,另一方面是用比较好的材料和精细的加工增加图书的美观程度。与平装相比,精装书在书芯的订合方式上并无大的不同..

清本③

清本 : 清代(1644—1911年)制作刻印的图书版本。在清代,图书的各种制作工艺都得到充分的利用和发展。写本书以乾隆年间编纂的大型丛书《四库全书》最为著名,该丛书收经史子集四部书籍3500种左右,抄..

私刻本③

私刻本 : 中国古代由私人出资并主持校刻的图书版本。私刻又称家刻,是中国古代官、私、坊三大刻书系统之一。大规模的私人刻书始于五代,前蜀任知玄刻《道德经广圣义》30卷,毋昭裔刻《文选》、《初学..