私刻本③

    私刻本 : 中国古代由私人出资并主持校刻的图书版本。私刻又称家刻,是中国古代官、私、坊三大刻书系统之一。大规模的私人刻书始于五代,前蜀任知玄刻《道德经广圣义》30卷,毋昭裔刻《文选》、《初学记》、《白氏六帖》等,都是较早的私人刻书活动。宋代私刻已可与官刻、坊刻鼎足而立,仅据叶德辉《书林清话》统计,就有50余家。如廖莹中所刻《昌黎先生集》、周必大所刻《欧阳文忠公集》、黄善夫所刻《史记集解索隐正义》等书,刻印极为精美。元代私家刻书仍很发达,据《书林清话》所记,也有40余家。很多元代私刻本的质量都超过了宋本,如岳氏荆溪家塾所刻《春秋经传集解》、东平丁思敬所刻《元丰类稿》等书,都是质量极高的著名元刻本。明代前期私家刻书不多,中叶以后则日见繁盛。正德、嘉靖年间的翻宋、仿宋风气就是首先由私刻开始而后延及到官刻、坊刻的。这一时期的私刻尤以苏州地区为突出代表,其著名刻本有:嘉趣堂影刻的宋本《大戴礼记》和《六臣注文选》,顾春世德堂刻的《六子全书》,徐时泰东雅堂刻的《韩昌黎集》,郭云鹏济类堂刻的《柳宗元集》,苏献可通津草堂刻的《论衡》和《韩诗外传》等等。由于这些私人刻书家同时又都是藏书家,非常重视文字的校勘和底本的选择,因而所刻之书质量都很高,可与宋本媲美。明末清初常熟的毛晋汲古阁,更是前所未有的私人刻书大家。毛晋和他的儿子们在自明万历至清顺治的40年间,共刻书600多种,藏版10万多块。明末著名的湖州闵、凌套印本,吴发祥、胡正言的饾版、拱花印品,都属于私刻本的范畴。清代私家刻书更具有特色,清代著名的写刻本、影刻本,大多是私人刻印的,且十之八九为丛书,不仅刻书数量大,而且刻印质量精,在清代刻书中占据了主导地位。一般说来,私刻本由于刻书者大都是有学问的人,他们以自己的名望为重,往往对所刻之书进行精细的校勘,多选用善本作为底本进行翻刻,故其质量通常较高。又由于刻书者各有所好,所以私刻本内容广泛,具有较高的学术价值,历来受到人们的重视和好评。