论道③

    论道 : 金岳霖(1895—1984)著。商务印书馆1940年9月初版,1985年再版。金氏是我国著名哲学家和逻辑学家。字龙荪,湖南长沙人。早年就读于清华学堂。1914年留学美国,先后获美国哥伦比亚大学硕士、博士学位。回国后历任清华大学、北京大学教授,中国社会科学院哲学研究所研究员等职。1984年在北京病逝。著有《知识论》、《逻辑》等。《论道》除绪论外,共8章。第一章,道、式——能;第二章,可能底现实;第三章,现实底个体化;第四章,共相底关联;第五章,时——空与特殊;第六章,个体底变动;第七章,几与数;第八章,无极而太极。该书阐述的是著者的本体论,核心范畴是道。第一章把道释为式与能,“道就是式与能;能出为道,入为道;居式由能,莫不为道。”以下几章,分别从不同的范畴论述道。“《论道》肯定现实世界是一个川流不息的运动变化的无穷历程。道是整个现实世界的总历程和总规律。也是现实世界中万事万物变动生灭的历程和规律。”(周礼全《金岳霖同志的哲学体系》)著者以西方逻辑的分析方法来阐述中国传统的道,具有融汇中西哲学的特点。其《知识论》(北京商务印书馆1983年版)是著者着力最多、历时最长的一部书。最初写于抗战期间,后在流离中丢失原稿。1948年重写完稿后交商务印书馆,又由于时局关系,未能出版。在1982年中国社会科学院举办金岳霖教授从事哲学和逻辑教学和研究56周年纪念活动之机,才由商务印书馆把出版本书列为纪念项目出版。该书除导言外,共17章。第一章,知识论底出发方式;第二章,本书出发方式底理由;第三章,所与知识底材料;第四章,收容与应付底工具;第五章,认识;第六章,思想;第七章,摹状与规律;第八章,接受总则;第九章,自然;第十章,时空;第十一章,性质、关系、东西、事体、变、动;第十二章,因果;第十三章,度量;第十四章,事实;第十五章,语言;第十六章,命题、证实和证明;第十七章,真假。著者申明:“本知识论既不主张经验主义,也不主张理性主义;虽然经验与理性并重;……本书从第一章到第五章注重经验,从第六章到第八章注重理性。从第八章起,二者并重。”(《知识论·导言》)该书“主旨是以经验之所得还治经验”,“以得自现实之道还治现实。”重点在于论述知识是什么,而不是如何求知的问题。金氏《知识论》在发展认识论上被学术界公认为有重要贡献的文献之一。