新唯识论 : 熊十力著。商务印书馆1944年3月初版。该书是熊氏的一部代表作。计有两种文本,1932年10月出版文言文本,1939年起改为白话文本。1940年写成上卷,1941年写成中卷,1944年完成下卷。本书分为上卷四章,中卷二章,下卷三章。该书汇通佛儒,发挥《周易》、宋明理学和法相唯识宗的思想,建构了一个被称为“唯心论的本体——宇宙论的形上学”的哲学体系。学者视该书为当代新儒学的哲学经典著作。其《体用论》(上海龙门书局1958年版)则是著者晚年的一部重要著作。全书共分五章。第一章,明变;第二章,佛法上;第三章,佛法下;第四章,成物;第五章,明心。全书阐述和发挥儒家《易》的思想,主旨在于“以体用不二立宗”、“专以解决宇宙中之体用问题”。并提出了“体用不二”、“翕辟成变”、“心物非二体”等命题。著者自述:“此书,实依据旧撰新唯识论而改作(新唯识论,简称新论)。新论有两本。一、文言本。写于病中,极简略。二、语体文本。值国难,写于流亡中。此书既成,新旧两本俱毁弃,无保存之必要。”(《体用论·赘语》)该书是熊氏毕生思想的文字总结和哲学思想的最后完成。其弟子韩元恺谓“是书字字皆道其经历”。
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