近代唯心论简释 : 贺麟著。独立出版社1942年6月出版。贺麟字自昭,生于1902年9月20日,四川金堂县人。早年就学于清华学校。1926年留学美国,获美国奥柏林大学学士学位和美国哈佛大学硕士学位。1930年赴德国,在柏林大学学习德国古典哲学。回国后任北京大学讲师、副教授、教授。1955年调中国科学院哲学研究所。现任中国社会科学院哲学研究所研究员。1949年以前,贺氏融合德国黑格尔哲学与中国陆王心学为一体,建构了一个被称为“新心学”的思想体系。1949年后,贺氏改用马克思主义观点研究中西哲学,对自己以前的哲学道路作了自我批评。著作有《知难行易说与知行合一说》、《文化与人生》、《当代中国哲学》等。《近代唯心论简释》是他早年所写论文的论文集。在哲学上比较重要的篇目有:(1)《近代唯心论简释》,此文最初发表于1934年天津《大公报》“现代思潮周刊”上,因为在全书最为重要,故用于论文集的书名。此文对唯心论作出自己的新解释,认为唯心论是指哲学发展高级阶段的产物,可称为唯性论,理想主义:“就知识之起源与限度言,为唯心论;就知识之对象与自我发展的本则言,为唯性论;就行为之指针与归宿言,为理想主义。”(2)《知行合一新论》,该文提出了知行合一的四种含义,有分中之合,合中之分义;有知行同时发动之义;含知行为同一生理活动的两面义;有知行平行义。全文充分肯定了知行合一论。(3)《文化的体与用》,该文以后又收入他的《文化与人生》一书。“本文的主旨就在提供一些批评文化的概括原则”,这些原则是:文化之体用不可分离,文化之体用不可颠倒,各部门文化皆有其统一性。据此原则,著者又提出对西洋文化的三指针:全盘西化不可取;“中学为体,西学为用”不可通;应“以精神或理性为体,而以古今中外的文化为用”。该书是他前期思想的代表作之一。
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