辩鬼谷子 : 柳宗元撰。见《柳河东集》第四卷。文章开始赞扬的语气说,元冀这个人嗜好古书,并特别喜欢《鬼谷子》,为它写了几千言的《指要》。突然笔锋一转说:“《鬼谷子》要为无取。”接着指出这本号称写于战国时的书不见录刘向的书录和《汉书·艺文志》,足见其书为后人伪托,其文辞更“怪谬异甚”、“险戾峭薄”,容易使人伪诈失守而陷于歧途。最后感叹说“幸矣,人之葆之者少,今元子又文之以《指要》,呜呼!其为好术也过矣。”文章表现了作者渊博的学问和不凡的见识,出语峻峭锋利而又含蓄有致。
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辩鬼谷子 : 柳宗元撰。见《柳河东集》第四卷。文章开始赞扬的语气说,元冀这个人嗜好古书,并特别喜欢《鬼谷子》,为它写了几千言的《指要》。突然笔锋一转说:“《鬼谷子》要为无取。”接着指出这本号称写于战国时的书不见录刘向的书录和《汉书·艺文志》,足见其书为后人伪托,其文辞更“怪谬异甚”、“险戾峭薄”,容易使人伪诈失守而陷于歧途。最后感叹说“幸矣,人之葆之者少,今元子又文之以《指要》,呜呼!其为好术也过矣。”文章表现了作者渊博的学问和不凡的见识,出语峻峭锋利而又含蓄有致。