读书社 : 明末崇祯间闻子将、张天生、冯延年、余杭三严(严调御、严武顺、严敕三兄弟)等在杭州倡立的文社,其成员还有张秀初、江道闇、虞宗玫、虞宗瑶、冯悰、郑铉等。“三严”与闻子将兄弟等,先有“小筑社”,其成员甚夥。丁奇遇《读书社约》云:“社曷不以文名而以读书命,子舆氏所称文会,正读书也。今人止以操觚为会,是犹猎社田而忘简赋,食社饭而忘粢盛,本之不治,其能兴乎?”故其社约,一定读书之志,二严读书之功,三征读书之言,四治读书之心,主张养节气,审心地,这是受了东林党人的影响。其文学观念,“文必六朝,诗必三唐”(朱彝尊《静志居诗话》卷二十一),主张复古,但受公安派性灵说的影响,加之武林胜地,人杰地灵,所以又自有韵致。萧士玮《读书社文序》称:“予至武林,闻子将出读书社诸君子文与予视之,脱口落墨,不堕毫楮,独留一种天然秀逸之韵,倏忽往来,扑人眉端,如山岚水波,风烟出入。”(《春浮园集》上)黄宗羲《郑玄子先生述》中叙崇祯六年至杭与读书社人游湖玩山之趣并备述其社事及社人之始末,有言曰:“崇祯间,武林有读书社,以文章风节相期许。如张秀初(歧然)之力学,江道闇(浩)之洁净,虞大赤(宗玫)、仲皜(宗瑶)之孝友,冯俨公(悰)之深沉,郑玄子之卓荦。而前此小筑社之闻子将(启祥)、严印持(调御)亦合并其间。是时四方社事最盛,然其人物,固未之或先也。”(《黄梨洲文集·传状类》)读书社后来入于复社,但读书社文人并无复社文人之激烈,易代之际,多有逃释僧隐者,消极避世,飘然无踪。读书社虽加入复社,仍保持存在,崇祯十年(1637)至十五年(1642)间,又改名登楼社,对外称复社,对内称登楼社。
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