答陈定生书 : 吴应箕撰。见《楼山堂集》卷十五。此文对茅坤、钟惺等古诗文评选家贬之甚烈,他认为:“大抵古人精神,不见于世者,皆评选者之过也。弟尝谓张侗初之评时义,钟伯敬之评诗,茅鹿门之评古文,最能埋没古人精神,而世反效慕恐后,可叹也。彼其一字一句,皆有释评,逐段逐节,皆为圈点。自谓得古人之精髓,开后人之法程,不知所以冤古人,误后生者,正在此。而时无深心大雅之士,为人之救,故其书行而流祸深,诗文所以日亡也。”茅坤论古文之法,确实比较肤浅,唐顺之论法而重神明变化,茅坤仅得其“绳墨布置,奇正转折”的表面技巧,其效法唐宋与七子派效法秦汉,可谓五十步笑百步矣。唐顺之有《答茅鹿门知县二》,已婉言批评之。但一概否定诗文评选则太偏激。
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