回君传 : 袁中道撰。见《珂雪斋文集》卷三。这是一篇倾注了作者自身情感意志的生动的人物传记。传主不述姓名,是其同乡表兄,因貌如回回,而名之回。性好酒色,家产荡尽,浪荡市井。家有妻子不归,每十日一送柴米,至门大呼“柴米在此”即去。得酒“如病得药,如猿得果,如久饿之马,望水涯芳草,蹄足骄嘶,奔腾而往”,且酒以外别无所思,决非浇愁,不象一班文人雅士“杯虽在手而意别有营,强为一笑,随即愀然”,故作者喜与此“人皆恶之”的豪爽“无赖”共饮,并结酒社。作者还对骂荡子不顾家的人说,“回为一身,荡去田产,君有田千顷,终日焦劳,未及四十,须鬓已白,回不顾家,君不顾身,身与家孰亲?回乃笑子,子反笑回耶?”文章表现了作者对世俗生活的叛逆情绪,向往一无牵挂的自由心态,不过一肚皮牢骚不平之气,虽寄之于酒,仍须向汹涌大江狂笑而发泄之,终不能入回之境界。为此文时作者住在北京,不敢颠狂,不能如往日之豪饮,而获书知回君饮酒日益甚,乃叹而赞之,“贤哉回也!”移孔圣人之言而赞此无赖,其中机趣,颇堪深味。
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