答吴挚甫书 : 张裕钊撰。载《濂亭文集》卷四。作者在这封写给吴汝纶的信中,主要论述了文章意、辞、气、法的关系。认为意是主脑,辞须表现意,而辞则要待“气”而举,法又是由意、辞、气所决定,自然形成。意、辞、气、法自然统一,不假雕饰造作,才是“文之至”。而“因声求气”则是学习古文的主要途径,得其气,意、辞、法则均可得。这说明作者论述学习和创作散文的道理并未超出桐城派传统文论的范围,只是论述得更具体而已。
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答吴挚甫书 : 张裕钊撰。载《濂亭文集》卷四。作者在这封写给吴汝纶的信中,主要论述了文章意、辞、气、法的关系。认为意是主脑,辞须表现意,而辞则要待“气”而举,法又是由意、辞、气所决定,自然形成。意、辞、气、法自然统一,不假雕饰造作,才是“文之至”。而“因声求气”则是学习古文的主要途径,得其气,意、辞、法则均可得。这说明作者论述学习和创作散文的道理并未超出桐城派传统文论的范围,只是论述得更具体而已。