关于散文写作 : 叶圣陶、朱自清、唐弢撰。见《文艺知识》连丛第1集之三,1947年7月。本文是三位作者答《文艺知识》编者八题的意见。编者所提的八题如下:(一)通常所谓散文、小品文、杂文,它们究竟有什么区别? (二)散文的结构有何凭据?小说有故事,论文靠理论,散文是不是一如有些人说的“从心所欲”放纵写去的? (三)意境是什么?怎样产生的? (四)你的最满意的作品是怎样发现题材?怎样产生那意境?怎样写成的?(五)写作是不是有灵感?怎样的一种境界谓之灵感?(六)困苦的生活会不会扼杀写作的灵感?在工作中学习写作是否可能?(七)怎样润饰字句?活的语言是怎样获得的?(八)初学写作时,先习作散文,是否较为适宜?
三位作者针对所提八问,均一一作答,详略各有不同,见解不尽一致,但各有特色。现按问题顺序撮其要归纳如次,以见其异同。对问(一):叶说:除去小说、诗歌、戏剧之外,都是散文。朱说:广义的散文,对韵文而言。狭义的散文似乎指带有文艺性的散文而言,最狭义的散文是文艺的一部门,小品文、杂文都包括在其中。唐说:散文、小品文、杂文其实是三位一体的,是与诗歌、小说、戏剧并举的独立部门。对问(二):叶说:总也要有个中心。朱说:文艺性散文跟论文一样靠见解、靠理论,学识不可少,经验更不可少。唐说:即兴下笔,自然可以从心所欲,但并非漫无限制。即小见大,谈言微中,是由形式的限制而产生的散文的条件。倘寻凭藉,只有力求“真实”这一点。对问(三):叶说:接触事物时自己得到的一点什么即是“意境”。朱说:意境似乎就是形象化,用具体的暗示抽象的。其产生靠观察和想象。唐说:文学上的意境即王国维《人间词话》里所说的“境界”,意境的产生即是想象和事实两者揉合而成的新境地。对问(四):叶说:无满意文章故不能答。朱说:我写《背影》只因文中所引的父亲来信里的那句话。其文只在真实说不到意境上去。唐说:满意作品一篇没有,此题留待将来回答。对问(五):叶说:得到意境时,有人说是“灵感”来了。朱说:写作似有“灵感”,但我愿用“感兴”这个译名。“感兴只是心头一动”,由经验的综合而来,并不神秘。唐说:自己的文章是逼出来的无所谓灵感。凡大作家能领悟,灵感是有的。灵感虽抽象并不虚玄。对问(六):叶说:困苦生活不至于扼杀灵感,流于颓唐则无法了。在工作中学写作可能。朱说:困苦生活吃饭第一,说不到写作。“穷而后工”,“穷”只是不“达”,不做大官有闲暇,专心写作易“工”。唐说:困苦生活会扼杀写作灵感未必可信,但忙于生活有碍写作时间是普遍现象。文艺工作者要求安定、获得保障是迫切的任务。对问(七):叶说:不厌其详用能表现意境的语句,与意境无关则一概不要。润饰以活的语言为标准,而且更精粹。朱说:润饰时要多诵读,多听人说话,细细研究、体味并记住以获活的语言。唐说:散文用字造词须简炼、清楚、明了、正确、质朴。“向人民大众的口语学习”,不可忽视。对问(八):叶说:适宜。朱说:似该从广义散文下手。否则易浮滑不切实。唐说:应从散文着手,是个很好的开头。
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