杂谈小品文③

    杂谈小品文 : 鲁迅撰。见《且介亭杂文二集》(三闲书屋1937)。本文论述小品文的特征并对鼓吹“性灵”者作了剖析和评述。作者指出:“篇幅短并不是小品文的特征”,要“先看内容,然后讲篇幅。”“讲小道理,或没道理,而又不是长篇的,才可谓之小品。”作者在分析明清小品时认为,明清小品“抒写性灵”是由当时的“风气和环境,加上作者的出身和生活”决定的,而且“后来仍落了窠臼”,也有人身历了危难,在小品中“夹着感愤”,只是“在文字狱时”被销毁了,“于是我们所见,就只剩了‘天马行空’似的超然的性灵”。指出有人所主张的是“经过清朝检选的‘性灵’”,“有明末的洒脱,无清初的所谓‘悖谬’。”因而“现在的特重明清小品,其实是大有理由,毫不足怪的”。实际上,这种小品的盛行“露了大破绽”,其“可怜之状,已经下于五四运动前后的鸳鸯蝴蝶派数等了”。

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论小品文 : 朱光潜撰。录自《我与文学及其他》。本文主要谈的是对《人间世》、《宇宙风》等提倡小品文,特别是晚明小品的看法。作者说自己“不敢菲薄晚明小品”,但实在不觉得它有什么特别胜过别朝..

重振散文③

重振散文 : 丁谛撰。见《新文艺》1940年10月号。本文从重振杂文的讨论联想到散文需要改进而提出“重振散文”。在考察白话文兴起继而散文演变的几个重要阶段后,作者指出,以北大几位作家为代表的散..

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小品文拉杂谈 : 唐弢撰。见陈望道编《小品文和漫画》(生活书店1935)。本文开宗明义地指出:“我的所谓小品文,其实就是现在一般人所浑称的杂文”。全篇分五节阐述了如下几点:以自我为中心、闲适为格..

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